扶蘇看著召喚卡上面的人物，不由一呆。
“美，真的太美了”，扶蘇無法形容眼前的女子，似乎天地一切的詞匯都難以表達。
褒姒的美，是一種哀愁的美，讓人心疼，讓人揪心。
那眉宇之間的淡淡愁緒，讓人從心底里面憐愛。
扶蘇有些明白周幽王為什么“烽火戲諸侯”，為什么為了博得紅顏一笑，冒天下之大不韙。
這種美，全天下百分之九十九的男人會心動。
剩下的那百分之一，是真正的梟雄。
褒姒生卒年不詳，姒是她的姓，褒國人，周幽王姬宮湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的后母。
前779年，周幽王攻打褒國，褒國兵敗，獻出褒姒乞降。周幽王得到褒姒后，對她很是寵愛。前778年，褒姒為周幽王生下兒子姬伯服。從此周幽王對褒姒更加疼愛，最后竟然廢黜王后申后和太子姬宜臼，而立褒姒為王后，姬伯服為太子。
前771年，申后之父申侯聯合鄫國、犬戎攻打周幽王，周幽王遭犬戎所殺，褒姒亦遭劫擄，從此下落不明。
傳聞之中，夏朝末年，有二條神龍停在夏帝的朝廷前，說道“我們是褒國的兩個先王。”
夏帝占卜，或殺掉龍，或趕走龍，或留下龍，都不吉利。夏帝又占卜，請求能得到龍的唾沫儲藏起來，才吉利。
于是陳列玉帛，并以簡策寫文告請神龍，龍離去后留下唾沫，夏帝用匣子把唾沫裝起來，除掉地上的唾沫痕跡。
夏朝滅亡后，這匣子傳到商朝。
商朝滅亡，這匣子又傳到周朝。
經過三個朝代，沒有人敢打開它。
到周厲王末年，打開觀看。
唾沫流到宮中，無法除去。
周厲王就命令婦女赤著身子對它大聲呼喊，唾沫便變成一只黑蜥蜴，竄到周厲王的后宮。后宮有個侍女，剛七八歲，碰上它。
周宣王時，這個侍女成年后便懷孕，沒有丈夫卻生下孩子，她很害怕，就將那個孩子丟棄。
曾有小女孩唱著歌謠“桑木做成的弓啊，箕木制成的箭袋，是要滅亡周國的。”
當時周宣王聽到這首歌，正好有一對夫婦賣桑弓箕箭袋，于是周宣王派人抓住并殺掉他們。
夫婦倆在逃跑的路上，遇到那侍女丟棄在路旁的那個怪女孩，夜間啼哭，因此可憐她，便將她收養。
于是，夫婦倆逃到褒國。后來，褒國人有罪，便請求獻上那位侍女丟棄的怪女孩給周幽王來贖罪。此女便是褒姒，因是從褒國而來，故稱褒姒。
當然，褒姒最為著名的故事并非如此，而是“烽火戲諸侯”的故事。
據史記記載，褒姒不愛笑，周幽王想出各種辦法讓她笑，但她還是不笑。
周幽王設置烽火臺和大鼓，有敵人來到就點燃烽火召集援兵。
有一次，周幽王點燃烽火，諸侯都率兵趕來。諸侯到后卻發現沒有敵人，褒姒看到諸侯驚慌失措的樣子，果然哈哈大笑。
周幽王非常高興，因此多次點燃烽火。后來諸侯們不在相信，漸漸不肯應召而來。
后來申國聯合繒國、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王點燃烽火召集諸侯援救，諸侯卻沒有前來援救。犬戎最終殺死周幽王，俘虜褒姒，西周滅亡。
烽火戲諸侯的故事，和童話故事“狼來了”的故事很相似。
不過，狼來了的孩子丟掉了自己的性命，而烽火戲諸侯的故事不僅讓主人公丟掉了自己的生命，而且還丟掉了自己的生命。
可悲可嘆。
如果從警示上面考慮，很明顯，烽火戲諸侯的故事更加讓人可悲可嘆。
除了史記版本的烽火戲諸侯，還有呂氏春秋版本的烽火戲諸侯，，，