在呂氏春秋的記載中，周幽王不是點燃烽火，而是擊鼓。
當時西周建都在豐、鎬二京，那里靠近戎人。周幽王與諸侯約定，在大路上修筑高大的土堡，上面設置大鼓，使遠近都能聽到鼓聲。
如果戎兵入侵，就由近及遠擊鼓傳告，諸侯的軍隊就都來援救天子。戎兵曾經入侵，周幽王擊鼓，諸侯軍隊都如約而至，褒姒看到非常高興，很喜歡周幽王這的種做法，周幽王希望看到褒姒的笑容，于是屢屢擊鼓，諸侯的軍隊多次到來，卻沒有敵兵。到后來戎兵真的入侵，周幽王擊鼓，但諸侯的軍隊不再到來，周幽王于是被殺死在驪山之下。
當然，呂氏春秋的影響力不如史記，所以“烽火戲諸侯”的故事沒有演變成“擊鼓戲諸侯”。
據說周幽王在驪山烽火臺舉火戲諸侯，以博王后褒姒一笑，最終導致西周滅亡，而驪山烽火臺位于臨潼縣的驪山。
烽火臺底部有一個灶口，在此點燃柴草和狼糞，就會在臺頂形成烽火。據說用狼糞燒煙，具有孤煙直上云霄，風吹不斜的特點，因此，烽火臺在通訊落后的古代成為有效的邊防警報設置。通常是整座山峰都筑臺，若京都有急，只要一個烽火臺燃煙，其它烽火臺就連鎖舉火，警報可以快速傳遞到遠方。
扶蘇看完褒姒的資料之后，將手里的召喚卡片一捏，然后將褒姒給召喚出來。
隨著扶蘇的動作，一道光柱浮現，接著，一個人影慢慢地浮現。
正是褒姒。
褒姒走上前，對著扶蘇盈盈一拜。
“褒姒拜見大公子”，褒姒來到扶蘇的面前，對著扶蘇拜見道。
“請起”，扶蘇看著面前的褒姒，雖然有些激動，但是也不至于像剛開始的時候。
扶蘇怎么說也是見過華夏四大美女的人。
褒姒雖然美，也就和妲己差不多。
不過倆個人的風格卻有很大的差距。
褒姒的風格是哀愁，而妲己的風格是妖媚。
各有千秋。
“請起”，扶蘇手輕輕一托起，將褒姒給托起來
“謝公子”，褒姒站起身，微微一笑。
接著，扶蘇將褒姒攙扶起來。
扶蘇給褒姒安排的身份是周天子秘密培養的女子，為了自己的地位，打算將褒姒敬獻給扶蘇。
扶蘇將褒姒降生出去之后，將目光轉向了第二個任務。
“叮咚，恭喜宿主完成隱藏任務改朝換代，獎勵一次隨機文臣召喚機會，一次隨機武將召喚機會，兩次神兵召喚特權”。
“系統，我要使用改朝換代召喚特權，使用文臣召喚機會”，扶蘇十分堅定的說道。
“叮咚，請宿主是否使用”
“使用”，扶蘇點了點頭。
隨著扶蘇的話音，一張張召喚卡片出現在扶蘇的面前。
接著，扶蘇伸出手，從里面抽出一張召喚卡片。
這里面的召喚卡片，全部都是文臣召喚卡片。
扶蘇看著手里的召喚卡片，一個人影出現在上面。
“張九齡”看著左上角的名字，扶蘇不由一震。
張九齡的才華可不弱。
可以說，華夏頂級的文臣一點也不為過。
張九齡字子壽，一名博物，謚文獻。唐朝韶州曲江人，世稱“張曲江”或“文獻公”。
唐朝開元年間名相，詩人。
“海上升明月，天涯共此時”就是張九齡寫的詩句。
其中很多名人都給張九齡寫過詩詞。
最為出名的就是孟浩然。
望洞庭湖贈張丞相，“這個張丞相”指的就是張九齡
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
可惜的是，張九齡沒有回復他。
張九齡是西漢留侯張良之后，西晉壯武郡公張華十四世孫。
七歲知屬文，唐中宗景龍初年進士，始調校書郎。玄宗即位，遷右補闕。
唐玄宗開元時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令。母喪奪哀，拜同平章事，是唐代有名的賢相；舉止優雅，風度不凡。自張九齡去世后，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問“風度得如九齡否”
因此，張九齡一直為后世人所崇敬、仰慕。，，，