她們說的熱烈，錦兒聽得一頭霧水，唯一能理解的是她們在說到裙子款式和花紋時比劃的手勢。
現在正在被激烈討論的是奢侈派與簡約派。
奢侈派認為華美的裝飾是人類的本性，美洲土著都知道用漂亮的石頭和羽毛裝飾自己。
簡約派認為現代生活里女性活動范圍不再局限于家庭，勢必會變得像男裝那樣，以便于活動為主。
雙方爭論不休，最終她們一起望向劉嘉和錦兒，希望聽到她倆的意見。
劉嘉將她們討論的內容翻譯成中文告訴錦兒，錦兒慌了，她在家里也只是一個小丫頭，凡事都聽管家娘子和大丫頭的安排，照做就行，哪有讓她拿意見的時候。
“我，我不知道說什么。”錦兒的臉又紅了。
劉嘉循循善誘“你們平時不也要干活嗎我看不少丫頭打扮的也不錯呀。”
錦兒低著頭，回憶了一下，說“我們丫頭穿衣服，也是不一樣的，干粗活的人，干細活的人，還有陪夫人上香祭祖的人，衣服打扮都不同。”
劉嘉對夫人們轉述的時候，說的是
“我妹妹認為奢華風格與簡約風格并非絕對的對立，每個人都有不同的場合，騎馬和當新娘肯定不能穿一樣的衣服。”
劉嘉又補充了一些關于在什么樣的環境背景下，應該搭配什么款式什么顏色。
女士們聽得很認真，忽然有一位女士問道“為什么你在不喜歡打扮的中國長大，會對美學有這么深的認知”
劉嘉一愣“為什么這么說”
那位女士在身上比劃了一下“我在街上看到的中國女性，都穿著這么寬大的衣服，全身蓋得嚴嚴實實，男女不分。顏色不是黑的，就是灰的藍的，很暗淡。只有穿著西式打扮的女性才會有一些裝飾，顏色也不同。”
她說的情況確實存在。
這個年代的女性依舊保守，不怎么出來工作。
能讓她在大馬路上隨便看到的，不是藍衣黑裙的女學生，就是不得不出來討生活的窮人家女子。
窯姐兒穿得漂亮，可她不會去那種地方。
能出現在商務場合，讓她見著的夫人小姐，也是思想偏西化的，自然衣著也都是西方風格。
劉嘉解釋道“這就是我剛才說的場合穿衣原則，會在街上行走的女子，都趕著去工作，所以會素一些，穿著漂亮花哨衣服的女士們都坐在車里面呢。
而且，穿了那么久的傳統服裝，難得看見不一樣的漂亮衣服，自然會有一種新鮮感。
像我也連著吃了一個多月的面包煎蛋當早餐呢”
接著又聊起洛可可風格、帝政風長裙，劉嘉又趁機告訴大家，帝政風那種在胸部以下勒腰帶的操作，在我國唐代就有。
錦兒在一旁坐了一會兒，被熱烈的氣氛所感染。
雖聽不懂她們的話，不過從手勢和比劃中，也能明白她們在說什么。
慢慢的，她也會在想參與的時候，把自己的觀點用畫畫，或是求劉嘉幫她翻譯出來。
劉嘉甚是欣慰，不愧是能跟她從家里跑出來的丫頭，要是帶出來一個張口規矩、閉口體統的封建代言人，那真是要把她給郁悶死。
等沙龍結束回到房間，錦兒問劉嘉為什么會見縫插針的告訴女士們，這些款式咱們國家以前也有。
“跟現在一對比，那不是更寒磣就好像那個四等艙的破落少爺，他不就完全絕口不提家里以前的事嗎”
劉嘉笑道“要讓她們知道，咱們自古就懂得穿衣打扮，不是靠外國給我們啟蒙的，方便我們以后做生意。
不然，如果我是靠西方美學才懂什么叫漂亮，那她們為什么不直接找他們自己的裁縫，要找我呢”
錦兒恍然大悟“啊，西街的蔥油餅攤老板是東街蔥油餅攤老板的徒弟。大家都喜歡去東街買，其實我吃著差別不是很大。”
“嗯，差不多是這個意思。”
第二天一早就有人來敲門，錦兒看了一眼坐在鏡前梳妝的劉嘉，偷笑“莫不是顧先生”