莫惟明便又說：“嗯……書中說，‘一切行斷，故名斷界；一切行離，故名離界；一切行滅，故名滅界。’斷，即斷除九種煩惱中貪之外之其余八結，或斷除無明結；離，則需要斷除貪，或斷除愛結；滅，應斷滅有漏善及諸有為、無覆無記等煩惱，也就是九結外其余有漏法。這太縹緲、太籠統，我看著很痛苦。我總覺得這些話有些矛盾，包含關系也不清晰，順序也說不清道不明的。不過，我順著這些查到了‘四諦’的概念。這之中的‘滅諦’倒與前面的說法吻合：也就是說生命存在的目的，是消除一切苦難，達到超越生死輪回的狀態。”
“也許你們更需要見睦月君，”施無棄認真地說，“他對佛家之事再熟悉不過了。”
梧惠尷尬地說：“實際上，我們已經見過了……當時還不知道他是這等厲害的角色。”
“喔！那可真不容易。他竟然也在曜州出沒呢。”施無棄抱肩感慨道，“我們也是很多年沒有見過了。畢竟大部分走無常都聚集在曜州，他在外奔波，定是十分辛苦的。所幸人間靈力淡化之后，人與妖的麻煩都少了不少，反而少了很多是非……”
莫惟明推了一下眼鏡，繼續說道：“再有重要的東西……唔，我現在能想到的，還有天的概念。欲界有六天，色界十八天，無色界四天。其中欲界六天的資料比較多，大約，因為我們好歹身處欲界……六欲天名四天王天、忉利天、須焰摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天。當然，也有別的叫法。我知道他們超越了六道之理，越往上，人類所能解讀的便越稀薄。甚至連這些信息，我都不知道是哪兒來的，推論么？這怎么推呢。我不知道的，便是它們的概念——所謂天究竟是什么？”
“這個，就連我們也無從知曉了。不論多么強大的妖怪，或是多么厲害的長生者，大家都是生于欲界，也將亡于欲界的。不過，我知道在我誕生之前的數百年，神無君尚是人類之時，在南方的群島上與八位偽神的故事。八神之中，最后一神是被稱作‘天’的神。是善是惡，也不知能否與其他七神同日而語。還是那句話……到了圖書館，也找找歷史吧。”
關于神無君的事，涼月君也曾提到過。梧惠對這部分很感興趣，心里記了一筆。
施無棄又說：“至于那些信息是怎么來的，我想，也和那些惡神有關。畢竟乾闥婆與緊那羅，是真正來自天界的家伙。像他們那樣的存在，一定將不少人類無從得知的信息帶到了人間。甚至過往的六道無常中，也曾有一人是來自天界的天女。不過之后便沒有這類存在降臨，這些信息也就僅限于此，人類的探究止步不前。”
莫惟明的表情看不出喜樂。他只是這樣感慨道：
“我的父親，是想憑一己之力，以人類之軀，順著過去的線索摸索下去嗎……”
“……恐怕是的。”施無棄輕聲嘆道，“他這樣的人，放在過去定會有更大的作為。我覺得，他似是有種近乎睦月君的神性在。因為他似乎也并未執著名利。他不只想渡自己，還要渡眾生。不過，因大善大德而成為無常，還是因大罪大孽而淪為惡使，真是難說的事。”
鶯月君卻說：“這究竟是神性還是魔性，誰也無從解說。人常道，‘一念神魔’。”
究竟是得道飛升，還是誤行歧路，大概也不重要。因為他死了，一切便成了落定塵埃。
梧惠悲哀地想。她看向莫惟明，他也唯剩靜默。
除了關于莫惟明的收獲外，他們也向施無棄問了不少問題。