而且還和這些華人代表相處的不錯，甚至愿意提前簽署合同，用馬來亞專員杰拉德愛德華的命運擔保。
幸虧杰拉德愛德華不在這，不然的話肯定要和這個紐芬蘭總督理論理論，“你怎么不用你自己的名義擔保”
倒不是什么其他原因，關鍵是縣官不如現管，杰拉德愛德華是馬來亞的專員，說話肯定比他這個不知道哪的總督有可信度。
“不知道大家怎么看待馬來人”艾倫威爾遜把話題扯到了族群問題上，沒什么特別的原因，就想要問一下這些新移民的直觀看法。
“我們不懂他們。”田千秋猶豫了一下，還是說出了心中的直觀看法。
好心里暗嘆了一聲好，艾倫威爾遜贊同的道，“其實我也不懂他們，不過看來我并不是一個少數，其實大家有合作的空間，你們都是中國人，原則上不是本地的民族，是英屬馬來亞殖民政府考慮到客觀條件，決定放你們進來的。”
至于放進來的初衷，艾倫威爾遜肯定不能和這些人明說，但他心里想的就是，要改變土生華人的比例，讓土生華人變成少數派。
畢竟在一個地方生活幾代了，很可能就會分不清敵我矛盾。同化又不是什么民族的專利，任何地方的主體民族都會對外來者進行一定程度上的同化。
巧合的是信仰和平教的族群，同化能力還特別的高，艾倫威爾遜如果直說的話，和平教徒這種同化能力是遠遠超過漢人的。
不信就從公園六百年和平教出現開始，計算一下農業時代和平教的擴張速度，對比一下農業時代的儒家文化的擴張速度，很明顯就能對比出來。不論是從人口還是土地，和平教都是那個占優勢的一方。
不提別的地方，就艾倫威爾遜腳下的英屬馬來亞，這里的主流信仰就是和平教。
東南亞中國文化的影響力僅限于半個越南，都不能和印度教相提并論，更何況是影響力更大的和平教
他敢肯定在一個都在一個沒有基礎的地方，比同化能力，華人是一定輸給和平教徒的。
從英國的角度，土生華人已經不可信了，這些新來的華人移民，還沒有出現把自己當成馬來亞本地人的想法，所以艾倫威爾遜開放移民的想法，本質上是想要讓華人的新移民成為主流，讓覺得虧惡意和馬來人相安無事的土生華人靠邊站。
然后輔以從小的教育，確保這些華人不像原來的土生華人重蹈覆轍。