天才八六
八月底,廢太子的宅院終于落成，八貝勒方才能從蓋房子的差事里掙脫出來，彼時朝堂上的局面和幾個月前又有不同。
皇阿瑪雖然還沒有收回三哥的監國之權,也仍舊由三哥主持大朝會,可從三個月前開始，皇阿瑪次次不落,每一場的大朝會，都高位高坐在上首,大多數時候只是旁聽,碰上群臣爭執不下時,也會出面拿主意。
而且據他所知,在皇阿瑪能上朝之前，誠親王就已經把批閱奏折的權利全都交還給了皇阿瑪。
而這幾個月，民間士子對皇阿瑪的稱贊之聲不絕于耳，連京城百姓都是一片歌功頌德。
無論是建校,還是修路,無論是招工，還是這一次的官員俸祿提升，皆是以皇阿瑪的名義進行的。
素來以剛直著稱的誠親王,拍起馬屁來倒是比尋常人的花樣還要多,一邊給皇阿瑪塑金身,一邊帶頭吹捧,處處以皇阿瑪為尊,皇阿瑪功德蓋世,當得起三跪九叩之禮，誠親王言說自己功德不及皇阿瑪萬分之一，以此為由不許任何人再向他行跪拜之禮。
有著監國之權的誠親王都如此了,前朝之中，除了皇阿瑪，誰還敢享有這跪拜之禮。
皇阿瑪推崇節儉，誠親王便讓戲班子排戲、讓說書先生宣揚皇阿瑪的節儉之舉一頓飯只有四菜一湯、十年前的一件長袍現在仍穿著
皇阿瑪為萬民作表率，誠親王帶頭效仿，宮里頭放到了年紀的宮女出宮，誠親王府緊跟著放了十幾名丫鬟出來
總之，誠親王現在幾乎將皇阿瑪捧上了神臺，政績是皇阿瑪的，在民間宣揚皇阿瑪的勤勉節儉之名，連皇阿瑪擅長西學之事都在民間傳的沸沸揚揚，因此特權是皇阿瑪的，剩下的人，哪怕是皇室子弟都不配擁有。
先是跪拜之禮，之后是飯菜的規格，如今輪到使喚的奴才了。
所以誠親王的死忠們現在都在給府上的人改契書，死契改為活契，最長期限不超過十年。理由也很簡單，皇阿瑪上個月一次性放出了上百名年滿二十歲的宮女，本來這些人要等到二十五歲才能出宮的，可皇阿瑪對子民仁慈，不忍這些宮女們錯過花期。
皇阿瑪對百姓抱有仁慈之心，誠親王自然要帶頭效仿，連帶著那些死忠們也跟著表忠心，丫鬟小廝也都是萬歲爺的子民，不能把萬歲爺的子民當做自個兒的物件使喚，因此死契就不能用了，得改成活契。
八貝勒固然也明白誠親王這么做并不完全是為了奉承皇阿瑪，推崇節儉也好，放一批丫鬟自由也罷，對朝廷都有用處，京城包括京城周邊的府縣都缺人。
修路建校要人，各大作坊要人，處處都缺人手，尤其是識字的、有管事經驗的，現在連女管事都冒出來了。
明白是一回事，可看著誠親王將皇阿瑪奉若神明，讓皇阿瑪處處不同，又是另一回事。
人分三六九等，男人和女人，滿人和漢人，主子和奴才，良籍和賤籍，士農工商可現在誠親王在把人分為兩類，皇阿瑪和其余所有人，并不斷拉大兩者之間的距離，既在討好皇阿瑪，又在弱化其它階層之間的差距。