陸行的書房很干凈,大約是知道他要回來了，所以書桌上的東西都擺了出來，看著都是被人摩挲了千百遍的舊物,想來是陸行慣用的。
長孫愉愉走到桌邊，掃了眼陸行那用天然樹根做的筆架，造型遒勁卻不失古樸，有些道的意境,雖說不是什么值錢的東西，但要從千萬樹根里挑出這么一截來卻是需要運氣和眼力勁兒的。
長孫愉愉隨便拿起掛在筆架上的一支竹雕葫蘆式毫毛筆來看，但見用的是留青技法,雕刻的是松下高士，松樹、花草、靈石雕刻得流暢生動，看得出技藝很精湛,可說是運筆如刀，長孫愉愉還沒見過雕刻得如此精美的竹雕筆，主要是這東西便宜,很少有人會如此費神費心雕刻竹管筆。
在筆末一段刻著“行止便用”四個字。
長孫愉愉愣了愣，這筆該不會是陸行自己刻的吧長孫愉愉不得勁兒地擱下筆,拉開旁邊的筆匣抽屜往里瞧了瞧，卻看到了一層三支彩漆靈仙紋管黃楊木斗紫毫提筆,她拿起了看了看筆的落款,乃是前朝制筆名家黃真所制。
長孫愉愉又好奇地拉開其他幾個小抽屜,都是一排排的檀香木、紫檀木、雞翅木等雕刻的管筆,看筆豪軟硬,中長短皆齊全了,長孫愉愉仔細瞧了瞧,除了陸行自制的外,其余全是各朝名家所制。
長孫愉愉沖著那一匣子上佳的筆撇撇嘴，挪眼看向那硯臺，這東西倒是不那么起眼，就一塊天然的端石硯，比當初長孫愉愉送給陸行想用來換園山集的端石六十三柱海水紋硯就相形見絀許多了。
陸行這硯臺幾乎沒有任何雕琢，用的就是天然的洞形，打磨得光滑可用而已。長孫愉愉拿起來隨意地瞧了瞧，卻見在硯臺底部鐫刻著“求是堂”印。
求是堂可是大大有名的，乃是史上鼎鼎大名的大儒董林的堂號，如今學子們進考場考的經傳解注就是他寫的。想起那位大儒的低調樸素作風，長孫愉愉感覺眼前這硯臺真有可能就是董林用過的。
若是如此，那這硯臺就珍貴了，可說是帶有文圣之氣，難怪陸行能考狀元呢。
筆、硯都有了，長孫愉愉自然要找墨錠，研磨好了才能寫字。她在身側的竹架上翻出個盒子里，里頭有一塊用得只剩一半的墨錠，她拿出來正想研磨，但晃眼一看，卻停住了手。
用剩下的半截墨是畫卷式樣的，這樣的墨錠不多見，所以長孫愉愉放到眼前一看，剩下半截墨錠上雕滿了水波紋，卷中本來該是一個雕填藍束帶的，但現在磨得只剩下一部分了。但背面有款式，寫著“浣香齋”三個字。
長孫愉愉驚訝得不能不詛咒陸行，這敗家子居然把王俊卿的琴書友墨拿來用。他真拿來用長孫愉愉雖然收藏過不少名墨，當初送陸行的墨錠也是很知名的，但這些墨大家收起來也只是為了藏著而已，誰會像陸行一樣真拿來用啊這種墨用一錠少一錠，實在是太可惜了。
長孫愉愉揉了揉眉角，卻也不小氣。陸行都拿來用，沒道理她華寧縣主會舍不得啊，所以直接喚了蓮果來磨墨。
不過她想起自己曾經想送陸行一套文房四寶換取園山集的事兒，不由覺得有些打臉。
長孫愉愉自覺沒趣地翻開旁邊盛紙的匣子，準備取一張來寫字，這紙倒是沒什么特別的，因為用量大，誰也不可能用澄心堂紙來練字。
但盛紙的匣子旁邊另有一個錦盒，長孫愉愉好奇地掀開來看了看，里頭躺著的還真是澄心堂紙。這卻也沒什么了不得的，各朝各代仿澄心堂紙的多了去了。
長孫愉愉拿起一張來對著光看了看，瞧著細薄光潤，簡潔如玉，像是澄心堂正品，但在紙張的一角卻多出了一枚山河模樣的徽印。
長孫愉愉覺得似曾相識，卻一時想不起來在哪兒見到過這徽印。錦盒里的澄心堂紙不多，也就三張，長孫愉愉把它放了回去，腦子里還在想，這紙上怎么會有徽印呢
到蓮果磨好了墨，長孫愉愉取來陸氏的家規準備抄寫時，才看到家規的封面一角也印了那山河徽印，這莫不是陸氏的族徽
如今都已經不時興族徽了，也只有固守自己百年、千年世家之風的那些個氏族還留著族徽，陸家當然有。但像長孫家這種新起來的家族卻是沒有的。
而陸行隨手用的這些文房四寶似乎都在打長孫愉愉這“豪富”的臉。