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渾厚嘈雜如胡亂按壓鋼琴鍵的歌聲響徹埃薩吉納大廟,巴比倫城中高高在上的祭司們全都來了。樹木焚燒的氣味伴隨著熏香被狂風攪亂，煙霧中巴比倫祭司們的神情越發神秘凝重，那奠酒尼撒庫祭司在圣歌中莊嚴肅穆,將酒水倒在燃燒的火焰上，轟的一下烈火燃起，那領唱圣歌的卡魯、那努祭司放開歌喉，引領著那迪圖女祭司們歌唱。
這是一場極嚴肅，極重大的獻祭，狂風大作,電閃雷鳴,黑寡婦破壞創世泥板讓整個北緯三十度旅程都陷入了如末日般的恐怖景象，在這大恐怖中巴比倫城中的人們急切祈求神明的庇護，主持祭祀的高級祭司身披盛裝,溝壑縱橫的臉上顯現出年齡留下的皺紋與智慧,他雙眼微闔，嘴唇微顫,手持法杖似乎在濃煙與圣歌中尋找與神明溝通的靈光。
然而半晌后他睜開眼睛，鷹隼般的眼眸中流露出一分失望。
哪怕舉行規格最高的獻祭儀式,神仍舊沒有應答。
古巴比倫祭祀神靈的可分為兩種,一者是進貢，一者是獻祭。他們認為神和普通人一樣也需要吃穿住行，也需要結婚生子,就像在馬爾杜克神廟上廟不安置神像，卻有一張為神打造的大床以及一名侍候神的美貌女子一樣
進貢便是將平日里生活的必須用品進貢給神明,供給神明吃喝拿用，而獻祭則更為莊嚴盛大。
眼下這場獻祭是最高規格的，在巴比倫城內埃薩吉納大廟的廟頂舉行。巴比倫的神廟是梯形塔式建筑,獻祭在最高的塔頂舉行。神廟塔頂能夠通天，古巴比倫認為只有在塔頂最高處獻祭才能與神靈溝通。傳說這座廟與埃特曼南基最近——埃特曼南基意為‘天地的基本住所’，是最早起巴比倫人對巴別通天塔的稱呼
在這處北緯三十度旅程中巴別通天塔是貨真價實神明居住的地方，身為神的奴仆，人自然無法冒犯神明，也無法真正看到、觸及巴別塔。祭司們于是只能在埃薩吉納大廟的塔頂獻祭，渴望能夠再和神明獲得聯系。
然而他們焚起的煙霧沒能筆直向上傳遞訊息，而是亂成一團。他們灑下的酒液匯聚成渾濁的一團，沒有被諸神享用。最糟糕的是他們獻上的，被屠宰的羔羊沒能獲得神的青睞，羔羊的血一直流淌，仿佛這座巴比倫大城也終將被戰火與鮮血淹沒。
周圍的氣氛十分凝滯，火光下眾多祭司被煙霧籠罩的面龐上似有幾分惶恐。神靈在巴比倫文化中是極重要的，無法和神靈溝通讓祭司們感到末日將至，有種被神明拋棄的恐慌。一雙雙眼睛忍不住望向主祭，看向最后的主心骨。
老成持重的主祭眼皮再次落下，臉如雕刻的泥板沒有任何表情，似乎早已預料到獻祭失敗這種事，他沒有遲疑，一揮手，旁邊自有祭司戰戰兢兢上前，將原本祭祀神明的羊羔小心放到一邊，整理祭臺帶上新的祭品們。