對就是這個癥結，最近一直困擾著孫云，讓孫云有莫名的擔心。既然已經知道結局注定悲哀，那么還有沒有必要開始呢孫云不停的眨著眼睛，不知道這話怎么和蕭月說。
蕭月見孫云有些發愣，便問“大云，所以你就這么做了”
孫云茫然的點點頭說“對，好像就這些。”他心想，自己的擔心暫時真沒法說出口，因為蕭月是不是喜歡自己還不知道，如果不是喜歡自己，那自己的擔心就是自作多情，如果是喜歡自己，那自己的擔心，就是搪塞推諉。
蕭月笑了笑說“看來，這些就是你的癥結，說明你有個問題，就是不敢面對自己，不如李辰他們直率。其實李辰和酈影已經好上一段日子，他們認準的就去做，沒有顧慮。”
孫云說“啊真的呀我怎么不知道呢”又一想完全可能，因為毛逵也會促成。
蕭月小嘴一撇“哼這些都是秘密，你哪會知道”
孫云剛要說點什么，這時突然看見，曇謨最法師正在與弟子信眾交流的當口，突然從寺外進來二個和尚，歲數和曇法師差不多少，一個圓臉，一個瘦臉，都穿著方丈的袈裟。二個人在大師的耳邊說了一句什么，大師臉色微變，然后和周圍的人抱歉一下，與二人徑直來到孫云這邊佛塔下的臺階上面，繼續說話。
書中暗表，圓臉的是城西禪林寺的道弘，瘦臉的是城西靈覺寺的保真，江湖上列為侯俠。他們的寺院里融覺寺都不算遠。那么，他們倆人為什么來找曇謨最呢難道與曇謨最關系緊密么這些孫云不知道，要說清這個，還要從南北朝時期佛教的宗派說起。
佛祖創立佛教后，到他涅槃之后的一百年之間內，是原始佛教時期。之后開始第一次分裂，也稱根本分裂，產生了上座部佛教和大眾部佛教，但都是小乘佛教，也叫部派佛教。其中上座部佛教又稱為南傳佛教，繼續尊崇小乘佛教。又過了幾百年，由大眾部佛教逐步產生了大乘佛教，又稱作北傳佛教，漢朝開始來到中原。但是雖然來中國的天竺高僧大多數是大乘佛教的弟子，但也有個別人或者說部分翻譯的經書是小乘佛教的。
比如現在的北魏和南梁時代，當代的高僧現在住在永寧寺的菩提流支和少林寺的跋陀尊者等人，都同時精通大乘和小乘兩種教義，跋陀的弟子眾多，其中大弟子慧光就同時學習了他的小乘教義，而現任少林寺方丈僧稠僅僅學習他的大乘教義的禪法。
小乘佛教因為崇信的人比較少，并沒有分派，但卻和大乘佛教分庭抗禮，矛盾重重。而大乘佛教到中國與本土的儒學、玄學、道家思想結合，逐漸分成了好多學派，并逐漸開始演變成為宗派。其中大乘佛教的派系中有一個學派，最信奉的經典是涅槃經和嚴華經。