孫云聽了惠嵩的話，心說這可壞了，這竟是一筆糊涂賬。世間總有一些奇怪的事，一些奇怪的人，明明一些優秀的人，可不知為什么就不能融在一起。如果賢人之間惺惺相惜合力會加倍，可是能人之間互相排斥則一定會分崩離析，法上和惠嵩大概就是這樣。
不過惠嵩的這話很有力度，很容易讓法上陷入理虧。不過法上卻說道“你我之間個人恩怨事小，少林寺并沒有虧欠你，也沒有壓制你，你不該背叛少林。如果你有能力，少林寺禪法宗、四分律宗、十地論宗、小乘宗，都會大放異彩，將來你完全可以成為開宗之祖，少林也會因你更成為佛門圣地，你何苦選擇逃避呢你不知道你這種行為，對于中原武林來說是一種恥辱么”法上的話更趕勁兒，讓人聽了，無可辯駁。
哪知惠嵩說“師兄，既生瑜何生亮，少林寺要是沒有師兄您，我一定會留下的，如果師兄認為我可以打敗，以后就在佛法上、或者武林之中，我們公開的辯論和搏斗，您何苦非要把我留在您的身邊，難道您就想每天以駁倒我、打敗我，而有存在感么”這個惠嵩更會避重就輕，完全不在道理上糾纏，直切情理，讓別人聽了，更為同情。
法上說“我為什么非要壓制你，你現在能參加的僅僅是劍士的比武，我明年面對的是俠客的比拼，我們根本不是一個量級的，根本不是直接的對手，因此我們也沒有機會面對。”法上說的倒是真的，他早在上次終南論劍的時候，已經突破三重巔峰，現在已經達到五重以上，他這個北劍的再傳弟子和東劍的弟子仲圖、西劍再傳的二弟子李順興、南劍的小弟子周子良四個人，合稱為當今四大絕頂天賦青年，是有望幾十年之后趕上四大滄海劍客之人。孫云一聽他這個話，明顯的在他眼力，惠嵩根本不值得一提。
惠嵩淡淡的說“師兄，我承認您的天賦當今天下幾乎無人可比，您肯定是師祖跋陀祖師的衣缽傳人，也必是北滄海未來的人選莫屬。而我不過是一粒塵埃，一個過客，正如您所說，我將來可能還要會高昌國。可是即便如此，您能讓我自由的呼吸嗎您能讓我不在您的陰影之下生活嗎”孫云一聽，這個惠嵩說的更入情入理，話都說道這個份兒上，真無可反駁。
“你”法上見惠嵩根本不接他的話，簡直也無可奈何，同時也氣憤以及。
只聽惠嵩聲淚俱下的說“師兄，我走的路，是我的選擇，即便過幾天在京城聯賽上被少林的師兄弟們打敗，我都認可，因為那是我確實學藝不精，可是我就請求師兄給我一個自主的機會，讓我有自己的選擇。師兄您不是說愿意給我公平的機會嗎，那就讓我繼續按我自己選擇的路走下去，無論風雨荊棘，都是我自愿的，好嗎”
如果法上和惠嵩是一場辯論，沒人否定法上又贏了一場，可偏偏這場辯論成了一場控訴。法上哪會有惠嵩的表現，再說他也沒有惠嵩的體會。他這么一個天賦青年，幾乎從來沒有遇到過挫折，從來沒有遇到過聲淚俱下的痛訴，一下把他弄得張口結舌。
說到這，還得重新表述法上是什么回事。法上原來姓劉，朝歌人，就是孫云的家鄉汲縣不遠。他五歲入塾就學，聰穎超群，六歲隨叔父去寺院看戲，結果不但不去看熱鬧，相反卻恭恭敬敬到佛殿膜拜并誦起經來，誦聲瑯瑯，當時就引起了不少百姓的好奇。到八歲時，博通儒家典籍，九歲誦讀涅盤經，十二歲時正式在汲郡拜道樂禪師出家。
法上出家不久就表現出天賦異常、進步飛速，接著到相州游學一段，返回后務道習禪很快獲“圣沙彌”稱號，后又潛入林慮山誦維摩經和法華經，心領神會經典精髓。最后來到京都洛陽，拜名震天下的慧光為師受具足戒，對佛法修煉，佛典講解，愈加精進。他以自己的能力，創講法華經，一時名傳伊洛。