大家見了禮落座，僧稠聽了大家的介紹，對慧育說道“師弟，辛苦你了，你不但替我代理都維那的差事，還替我為了幾個弟子，在少林與京師之間往復奔波，為兄實在感激不盡。”
慧育說“師兄此言差矣，此是師弟分內之事，師兄忙于明年的嵩山論劍才是大事。”
僧實道“方丈，我聽說本次嵩山大會，將會有不少新的武林門派要加入，他們開始向我們五大門派申請了么”
僧實是咸陽人，俗姓程，二十六歲在巨鹿景明寺出家，師事道原法師。后來昭玄寺召集名僧700到少林參與翻譯佛經，他應招而來并拜勒那摩提為師，得其真傳，并得佛陀弟子道房禪師指點，精通戒、定、慧三學，和僧稠一樣，在第九次定調心中，禪法大成，因此也算佛陀禪宗一脈。后來僧稠棄官出家，即先掛名在他的座下。終南論劍，他因為景明寺有事，沒能參加，本次嵩山論劍，應僧稠邀請，帶弟子曇相參賽劍士僧道組比賽，結果曇相不負期望，披荊斬棘奪得出線。不過曇相也不完全算他的弟子，他俗姓梁，出家景明寺的時候，正好僧實在少林譯經，便掛在道原名下。但他后來實際是和僧實學禪法，并與僧實同住一處，朝夕侍候，敬僧實如師。
僧稠說“已經有不少提出申請的了，尤其昨天聽南俠桓闿說，他們那邊更多。而且按我們師傅等幾位老劍客的約定，凡劍士比賽中獲得州賽銀劍的門派，有資格讓門派內四重以上功力的人參加論劍，而獲得州賽金劍、國劍銅劍以上的門派，另加劍士本人參賽的資格。這樣算來，恐怕人選更多。所以我才請僧實師傅帶曇相來京城參賽，曇相是我們禪宗難得的后起之秀，他和曇洵、曇任、靈詢等人，都是我師跋陀一脈的希望所在。”
僧稠雖然現在的身份和僧實平級，但依然尊僧實為師傅。僧稠所提禪宗跋陀一脈，是因為北派佛教注重參禪，而尤其以少林跋陀和勒那摩提最著名。不過自從勒那摩提圓寂，達摩來到洛陽并施展大能后，少林禪宗呈現跋陀與達摩二人禪法共存的情形。
曇相行禮說“師叔過譽，都是您和慧育師叔等教導栽培，還有寺內眾師兄尤其曇洵的幫助，我才有所小成。”曇相宅心仁厚，對待師長幾位尊敬，雖然僧稠稱呼僧實為師傅，自己名義上與僧實同輩，但他依然稱僧實為師傅，稱呼僧稠、慧育一輩的大師為師叔。
曇林說“自家子弟不必客氣，今年京城劍士比武，好像競爭非常激烈，我們少林若沒有后起之秀，早晚要被佛門其他宗派，甚至武林其他門派湮滅。還好曇相和曇洵幾個人不負期望，能一下奪得京城出現20個名額的四席，加上我們在京師之中的其他俗家弟子，另外算上前幾年的名額，我們明年論劍，就會在自家地牌起碼能有足夠的人數參加，要不然輸到家門口可就丟人了。”曇林也是應召翻譯經書的和尚，后隨慧光為十地經論南系，博學善講、非常著名，一直留在少林。
大家含笑附和，慧育說“林師弟說的極是，所以我才想，必須讓他們幾個提早到比賽場地訓練，這樣與各地舉子比武的時候能提前有所準備。現在看他們的狀態不錯，適應適應，還能更穩定，發揮的能更好，對于他們這個境界，勝負其實就看誰臨場發揮的好。”
法上說“我看你們現在狀態都不錯，對付那個惠嵩沒什么問題吧，怎么樣曇洵”
曇洵說“沒問題，如果我遇到惠嵩，保證讓他因為離開我們少林而后悔。”
僧稠說“算了，惠嵩的事情就別提了。如今小乘宗連同陰陽宮已經分崩離析，我們這邊曇謨最師兄也隨之歸隱，因此這件事就此揭過。”眾人點頭。