這樣的思想在長期接受儒家思想熏陶的東亞文化圈十分普遍。極端情況出現在日本。在日本，一切都已經依據你的年齡、地位、職位、權力被排序，每一個人都被“禮貌”的不行。每一個小學生，都會被父母教導，一定要與人為善，一定要遵守規則，一定不要給別人添麻煩。這就是所有殺伐決斷的開始。你經歷過痛徹心扉的絕望，失去所有你信任和珍視的東西。被人利用，被人欺騙。然后，你的人生從此再也不需要這些東西。你開始只相信自己。
現實中為什么心里想的，做不出來呢？因為想的太多，就像個小孩，心里想要蝴蝶，卻被鮮花吸引；心里想著棒棒糖又被蛀牙困擾。你別抱怨得不到，其實你沒有那么想要。你想讓別人去海對面，不用告訴別人怎么造船，航海注意事項，只要讓他渴望看到海對面的景色就行。所以訓練殺伐決斷的性格訓練不是方法，讓你想才是良藥。這也就是風水運勢學的奧秘，通過布局讓你不停的想，你就能做到，而不是江湖騙子說的替你擋災掃清障礙。那么方法來了，題主無非是水型人和土型人，因為其他三種屬性金木火是具有這樣的氣質的。殺伐決斷的能力屬金，在風水布局上屬嚴肅和規整。這就要求題主家里井井有條，性冷淡日系風格。金克木，木多了還克金，所以綠植不要有，家里清冷，肅穆。這就是霸道總裁為什么喜歡這種風格，因為一到這樣的環境，就讓他冷靜，安靜的琢磨項目開展工作。南美山谷里的蝴蝶振動了一下翅膀，就會造成整個地球氣候改變。你的細節→別人看待你的眼光→態度變化→更刺激你內心想法→實現目的。國人智慧不是跟人得卜得講我系哪類人，我鐵面無情，而是穿衣（個人風水）家居（環境風水），處處向別人暗示我是哪類人。
不拋棄不放棄只是笑話和宣傳。
決擇不論對錯，每個人在面對抉擇時，都會思考對于錯，然而，對錯的標準卻是相對的。對錯的標準一直在變。不是每道題背后都會有一個答案。尋求答案，就是等于讓他人來幫你做選擇。而你，放棄了自己的選擇。為了獲得老師的贊賞而尋求答案，那么老師的高度就限制了你們的視野。為了尋求世人的認同而尋求答案，那么世人就會在我們身邊圍起了一道道高墻。尋求答案，能重復先輩上一次的正確，但是，卻永遠無法走出一條新路。也永遠走出一條自己的路。未解的題目，遍布于世界，要給世界創造答案。答案并不重要，你們最需要明白的，應該是每個抉擇都必然會產生一個結果，做出抉擇后，將要面對的結果。自己來定義對錯，其實是由自身格局決定的。
作為一名德魯伊，是變沖鋒豹還是嘲諷熊？是在暗夜中潛行還是直接懟臉？是抽三張牌還是活得兩個法力水晶？這主要取決于你自己的手牌、場上的局勢還有你對手的職業，這些抉擇在游戲里可以讓你獲得勝利，也可能導致你一敗涂地，而生活中這種抉擇也無處不在。
早飯是吃包子還是煎餅？喝稀飯要小米的還是黑米的？去上班是叫滴滴還是叫優步？當然這些抉擇都不是太要緊，只關乎個人的喜好和當下的狀態。
但一名大學生，在本科畢業之際，面臨的抉擇可能會影響一生，遠比三餐吃什么，出門去哪里要糾結得多。到底如何抉擇，我該干什么？
這種關乎自己命運的事情，還是交給自己來做。所以我不太認同很多人給其他人下一些比較堅定的意見，別人聽了你的意見，事成了還好，萬一出現了偏差……誰來負責任？
大腦的決策大致劃分為兩類：依靠經驗為主的經驗決策，依靠理性判斷的理性決策。日常生活中，除非較為重要的事件，我們通常采用經驗決策，雖可能會出錯，但我們需要在準確與效率之間做出權衡！如何提高決策能力？要盡可能的做好每一個決策嗎？我認為“二八法則”適用于決策，只要我們能辨別并抓住20%的關鍵決策，提升這些關鍵決策的準確率，我們的決策水平就會大幅躍升，而試圖做好每一個決策只會適得其反！那么，我們如何才能確保在關鍵時刻能做出正確選擇？第一，當然是盡可能根據理性選擇做決策，道理很淺顯，但執行起來卻很難，我們的精力和時間決不允許我們為每個決策深思熟慮，所以我們要做的就是，確保我們盡可能的根據理性決策做關鍵決策！第二，善用經驗決策。經驗決策因兼顧了效率，所以在準確率上有所犧牲，而作為基礎的決策方式，哪怕很小幅度的改善也會大大提升決策效率。因次，要提高決策能力，需要考慮兩個問題：問題一、如何提高在關鍵時刻理性決策的概率和準確率？問題二、如何善用經驗決策？問題一、如何提高在關鍵時刻理性決策的準確率和概率？