而在對面，似乎有什么動靜了。
對，動靜。
圖窮匕見嗎，有意思。
下城的土路還是慢慢升起，而幾乎所有人也注意到，就在眼前，確實有什么存在。
龍亦菲走在最前面，似乎隨時準備出手。
王劍忽然說道：“你不能動，你是大家最后的希望，不能浪費你的實力，嗯，讓我們來吧。”
王劍看了看這些之前還洋洋得意覺得自己可以在秘境開創一番事業的公子哥，呵呵，該你們了。
中國歷代成大事者，往往都有一股子草莽氣息在，就算沒有，也要裝出一副草莽氣息來。這背后，是有深刻的原因的。草莽氣息，意味著一種威懾力。這是一種介于動物和神之間的力量，它既有動物的勇猛、野蠻，也有神的正義、仁慈。但它同時，又不及動物血腥、暴力，又不及神正直、溫和。你說它正直，它卻像動物一樣爭強好勝，喜歡用暴力手段解決問題。你說它暴力，它卻像神一樣有所信仰、有所堅守、有底線、有原則。這是一種介于至惡和至善之間的力量，是一種介于動物和神之間的屬性，如果獅子的武器是血腥和殘暴，諸神的武器是正義和仁慈，那么人的武器，便是這一手持書、一手持劍的草莽氣息了。
這就是一種精神的力量，一種敢于亮劍的精神，無論對手有多么的強大，就算對手是天下第一的劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。即使是倒在對手的劍下，也要成為一座山，一道嶺！雖敗猶榮，這就是亮劍精神。這是何等的凜然，何等的決絕，何等的快意，何等的氣魄！它既是一種勇氣，也是一種魄力。
亮劍，未必能贏，但不亮，必須失敗，亮劍并不代表魯莽，不代表有勇無謀，亮劍一樣能夠示敵以弱，然后出奇不意，攻其無備，血性不必須是沖動，一樣能夠刻意隱忍，待機而動。智，仁，勇3者兼備。而且可能發揮出最佳的水準甚至有超水平的發揮。
就算對手是天下第一的劍客，你和他狹路相逢，也不可退讓，不可畏縮，明知不可戰勝，也要拼死一戰！
就算輸了，也是雖敗猶榮。何況，還有贏的機會。
而你倘若慫了，怕了，那不用說，你一定是要死了。本來就打不過，戰意一消，更是淪落到任人宰割的境地。
所以要狹路相逢勇者勝，要逢敵必亮劍，亮劍必拼命！
這恰恰就是最大的理智！你要是慫了，怕了，那你死亡的可能性就大大增加了。明白了嗎？不是你放下武器，跪地求饒，就能贏得侵略者的仁慈，就能獲取自己的平安，反而，這會更加激發他們的獸性，讓他們更加得意和囂張，而這時，你也失去了自保的力量，那么等待你的，將是一個極其可怕的下場。而倘若你敢于亮劍，敢于拼命，以死相搏。那侵略者就要害怕了，它們就要掂量掂量了。因為它們不過是動物，這個你要明白，越是侵略者，越是為惡者，它們的本性越接近動物。而動物，都是怕死的。你跟它們講仁義，講道德，沒有任何作用。它們聽不懂，動物怎么可能聽懂人類的語言呢？它們根本聽不懂。但你要是拿大棒一打，它們立刻夾著尾巴嚎叫著跑開了。因為它們不過是動物，而動物，只敬畏強者。所以，要逢敵必亮劍，亮劍必拼命！狹路相逢勇者勝，刺刀上步槍，手榴彈揭開蓋，狠狠打它娘的！
除此之外，最需要注意的是，人。
王劍故意不出手，就是為了看看其他人如何做的。
畢竟，對于王劍來說，不可靠的伙伴，比十個敵人都可怕。
兵棋推演角度看，對面的敵人只要不是多到不可計數的十幾倍，那么對于本方來說，就是照常的排兵布陣，不會因為敵人多了十個人就大驚小怪改變自己的戰術。
但是，如果是某個戰斗崗位上的人，突然跳反，給整個戰線走出的損失，絕對是遠大所謂的十個士兵的。
打個比方，一次激烈的戰斗，你的小股精銳突擊連已經抵達預定崗位，戰爭的機器高速運轉，這個時候，需要后方的炮火支援下，你的突擊連將為你打開通路，將敵人的陣地撕成碎片。
但就在這個時候，火炮部隊的指揮官，小參謀突然發生了問題，你怎么辦，或者說，就是單純的計算錯誤，把火炮傾斜在了自己人腦袋上？
王劍對這些富二代不歧視。
他們生活的普遍不錯，有人會參加健身，而保養的也好，甚至法力值的堆積也很讓那些出身普通的學生眼紅，而身上的裝備更是奢華到可怕，軍隊制式都是不起眼的玩意兒，那些世代強力做的極品道具和法器，才是人家的根基。
一個二代忽然嘆了口氣，朝幾個跟班揮揮手。
那幾個跟班動了起來，將身上原本不起眼的東西都拿了出來，自顧自的開始組合排列。
里面有照相機的立體桿兒，有墨鏡鏡腿兒，有帽子里面的硬鐵絲，有……
反正，一團組合之后，一支原本由于友好不可能攜帶進入的自動步槍就這么出現了。