動搖的人會越來越多，但在這個過程中還是有那些堅守的人，他們不是傻子，不是不明白怎樣對自己更好，只是內心的信念夠堅定，撐得住。
就好像看電影的時候，很多時候人們都盼著反派贏，因為他們希望那個惡的自己戰勝善的，因為眼前所見的一切也不斷動搖著他，他們相信人性是惡的，但忘了人性中的惡真如他們心中所想一樣釋放時，所有人皆為兩腳羊啊。
所謂末世某種程度上是徹底的末世，經典的末世，舉例就是明朝和唐朝，最好最好就是明朝末期那種國快亡了，臣還在斂財放心，社會還會穩定存在一段時間，這期間有之前積累（例如文景的綁錢的繩子都爛了），更重要的是一些仍未泯善心的人，他們苦苦支撐，做著那些常人懂，但是沒有人愿意做的事情。
比如現在讓您去西藏守邊關，您去不去？或者說是身居小職，領導讓你做的那種事您做不做？
其實這個時候社會就該亡了，不亡，乃是慣性，乃是上層一系列改革，不斷釋放善意的結果。
但久而久之，人心倦了，就好像那些本來上崗的時候躊躇滿志，但久而久之，去你的為人民服務，我好聲好氣，他還罵我？
我每天比別人更認真點也沒什么回報啊？那我何必呢？我承認這世界上總有一些人相信著別人不相信的事，至死無悔，但大多數還在向這個社會輸出正能量的人，慢慢被惡吞噬，也不是什么大奸大惡，只是輸出給別人的善小于惡了，整個社會惡大面積覆蓋，那微小的善苦苦支撐，最后不管是善和惡，誰也撐不住了，干脆，重新洗牌吧！
所謂的土地兼并，制度什么的，都是虛的。
第一，人性中都皆有善和惡，二者大部分時間里善是微大于惡的，這里善和惡的標準是大程度損害他人（比如令其殘廢、奪其生命），小程度損害那就說不清了，你高考考上清華是不是也擠掉了別人考上清華的機會，這個標準存于人心，大多數人無法明確界定，但實踐起來好分辨的多，比如絕大多數人不會路上見了人就m，這就是善我的第一條論據。
你承認也得承認，不承認也得承認，不然您這一生，早該被某人的一時興起抹去！
第二，人在常善中（指大部分時間的善微大于惡），惡也會大于善，而且一旦發生就是爆發式，比如情急殺人，注意！這點和王朝興替很像，鍋蓋總是瞬間被頂起，沒見過誰家鍋蓋慢慢起又落，那樣只能說明撒的不是時候，下一次來的會更快，你說神奇不神奇？
人和王朝有點像，當然！王朝就是由人組成的！
要是所說制度，那2000年了，這么多代還是沒研究出來一個永遠昌盛的制度？這片土地上生活過多少才華橫溢之輩，更身居高位更有機會實施的人！他們都沒做到，你一個制度就完了？除非你和我是一個意思！
第三，人的**是永遠擴張的！
這點您啊別急的否認，您就想想，您小時候吃的啥，再想想長大了吃的啥？現在讓你過小時候那種生活，您樂意嗎？我就是如此，我買了一雙鞋，本來覺得夠了，但新鮮氣一過，就想再買一雙了，而且不想買不到一百的了，想買比上一雙差不到哪里去的了，甚至，往往，更好的……
有人說了，這能說明什么呢？我來告訴你，拿土地舉例，王朝初定，人口減半，滿地血腥，這時候就算宰相，你讓他拿一省的地，他心里也虛，大家都剛過上日子，別管啥日子，能活就行，土地幾畝沒事，能養活就行，還能剩？