技術進步會讓管理扁平化，排除中間層賺差價。這樣上頭的指示能直接下給基層。
但體系的復雜性，不是年輕人可以理解的。
三個人組隊，可以隨機應變，遇事商量。誰是牛人誰是草包一目了然。可是人數一旦多起來，就麻煩了。人數多起來，我們就只能設置一些簡單而通行的規則，讓大家照此辦事，否則就亂了。
哪怕借住先進設備管理軍隊和國家，進行扁平化管理，但不可能清楚每個公民和軍人在干啥。就算借助后臺程序，后臺程序也不過是重復了一系列簡單地操作和原則。這個規則，包括一整套固定的，包括了不得殺人放火等等。然后考核標準也是一視同仁的。
一旦大范圍破壞了這些規則，會如何呢？那就是體系的解體。也就是說，復雜系統的管理，只能在簡單可行的規則范圍內才能有序。雖然可以偶有例外，但絕不能泛濫。
而皇帝“為所欲為”，本質上就是增加規則的復雜度，給規則增加更多的例外。哪怕微操大師固然由于技術進步可以直接給士兵下達指令了，乃至還能空投手令，然而他一微操就失敗。
不是因為他的命令不被貫徹，而是因為他的命令破壞了規則的簡單可行性。所以皇帝必須在根本上依照規則辦事，如果皇帝想修改規則，他也得緩慢推進，以盡量維持系統穩定運行不致崩潰。
崩潰了，皇帝也沒好果子吃。所以傳達消息的機制和官僚或可免，但分工和出主意的官僚沒辦法免。這樣皇權仍然受到了制約，表面上是官僚體系的制約，實際上是復雜的人類社會系統的制約。
好比現在皇上說了，要你繞你們家跑一百圈。你怎么辦？
皇上遠在京城，藏在深宮，他不可能直接命令到你，因為你們幾乎不可能見面。所以他要指揮你，必須要叫人帶話。
現在問題來了，作為接受命令的你，怎么知道我帶的話是不是皇帝讓干的？空口無憑吧。就算確實是皇帝讓干的，你怎么保證我沒記錯？
所以皇帝只能把話寫在紙上交給我，讓我代遞條子。這就是圣旨。那接下來，誰保證這個圣旨是真的呢？你怎么能保證我不是隨便找張紙，假冒皇帝發布命令呢？您看圣旨上有玉璽印呢！那個是皇帝的憑證。
但我沒見過玉璽呀？我怎么知道是不是你拿蘿卜隨便刻的？沒關系，我不認得皇帝，不認得玉璽，可我認得我們鄉長老是誰。我去問問他？
鄉賢也沒注意，就去問縣太爺。縣太爺也沒是見過玉璽的印是啥樣。他只能找州府的官員。可知縣和知府可能最多也只見過六部的大印。他們只好去找布政使。布政使拿出過去他的任免圣旨，對照玉璽印，嗯，真貨！
你看皇帝想叫人做個事，為了證明這真是皇上的意思，就得麻煩一堆人，只為了證明他確實下過這個命令。
布政使就不干了，您皇上下圣旨，每次這么來，我有時間做日常事務么？干脆的，以后你下旨，都通過專門的管道，由專人送過來。我雖然不一定認識皇帝的玉璽，可我認得內閣的官印，因為我跟他們打交道多。
以后下旨，請讓內閣官員在后面附署作證，不要直接交到那個具體的人手里，通過我的手轉交，一層一層下去，我順手把鑒定做了交給下面。下面的人不認識皇帝的印，但認識我的印，他們可以鑒定我的印。以此類推。
免得具體的人老要跑來要我鑒定是真是假的。皇帝一想，也對，就同意了。于是皇帝的圣旨有了專門的通道可以下達了，皇帝和你都覺得挺方便。
可時間長了，皇帝又發現不對勁了。他發現有的圣旨到了內閣，內閣不給他發出去，封駁回來了。皇上大怒。內閣首輔說了，皇上息怒！不是我們不想發出去，是因為皇上今天的圣旨和昨天的不一樣呀，互相矛盾。
我們昨天的圣旨已經發了，今天再發一個不一樣的，恐怕……原來皇上昨天叫你每天繞著家跑一百圈，今天要你每天跑兩百圈。