在黔東南地區，巫教的名頭并沒有五毒教響亮，但是其實力和影響，絕對不亞于五毒教，且其傳承也相當的久遠。相傳，早于蚩尤與黃帝大戰時期，巫教就已經存在了。
巫教并不等同于是邪教，其中的白巫一支，就有著正面而積極的意義，他們替族人祈福、占卜、治病、消災等，對于管理和安定苗人有著很重要的作用。
當然，有好就有壞，其中的黑巫一支就是如此。黑巫中最讓人聞風喪膽的莫過于巫蠱這一支，華夏的巫蠱，泰國的降頭，那可都是名聲在外。
這巫蠱一支，行事詭秘可怖，基本上只會做損人利己的事情。
巫蠱之術從秦漢時期就有了，而且漢代的法律和唐代的法律都明令禁止過巫蠱之術。
比如漢代的法律規定如果某個人家里飼養的蠱蟲已經成形并且致人死亡那這個人要處以極刑，家人流放三千里。唐代也做過類似的規定，飼養蠱未成形者流放，成形者殺頭。
通俗的講，蠱其實就是一種毒蟲，所說的巫蠱之術就是用這些毒蟲的毒素去害人。
流傳于外的巫蠱制作方法是將蜘蛛、蝎子、蟾蜍、毒蛇、蜈蚣五毒放在一個容器中，密封十天，開封后存活下來的那只就是最毒的，它也就是蠱的首選，然后經過飼養最終就是蠱。
這種蠱只是最簡單最基本的，大多數的苗人都會制作。
巫蠱一支最神秘可怕的蠱術有三種：
第一種名為藥蠱，藥蠱的制作較為簡單，就是通過采集來的毒藥加以特殊的方法配置，然后去害人。
第二種名為蟲蠱，與上面的五毒制蠱方法不同的是，這種蟲蠱是直接由黑巫師選蟲使用秘法煉制，經過了長時間的孕養，最終將其養成能夠殺人或是控制人的利器。
第三種就厲害了，叫做靈蠱。這是一種針對性的蠱術，先獲取目標的頭發或者指甲之類帶有目標氣息之物，然后通過靈蠱之術，以頭發等物為媒介，遠程控制傷害目標。
中了這種蠱術的人，就算恢復正常，精神都會受到嚴重的傷害，有的甚至會變成癡呆。
最后和蠱有關的就是鬼教了。
鬼教這一宗教，幾度差點淹沒在歷史的長河之中，但是其在黔東南苗侗地區的影響，和它的信徒，也幾度超越過巫教，甚至于比之五毒教也不遑多讓。
鬼教的信徒行事極度詭異隱秘，幾乎沒有出現過在公眾的視線中，稀缺的資料也只是簡單的記載了一些不知真假的傳言。
人最終都會死，鬼教的信徒們認為，人的最終歸宿就是變成鬼，變成鬼之后便不會再面對死亡，將能夠獲得永生。
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