李斯在文中，有這樣的語句今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也
意思是說，現在陛下您得到了昆侖山的美玉，擁有隨侯珠、和氏璧，身上垂掛著明月之珠，而這些珍寶都不是秦國出產的，陛下卻十分喜歡，何故
這是李斯旁敲側擊提醒秦始皇，外國的寶物和外國的功臣都很重要，不要有偏見，任人要唯才，而非唯親。
因此，虛心納諫的秦始皇，才成為歷史上少有的，不殺功臣的開國皇帝。
之所以要說這個，是因為李斯的諫逐客書，為我們了一個很重要的信息秦始皇很喜愛隨侯珠。
秦始皇對隨侯珠的喜愛程度，不下于和氏璧。
隨侯珠依然妖邪，但它卻沒能嚇到秦始皇，畢竟在真正的祖龍面前，隨侯珠區區這點蛟蛇氣象，并不算啥。
從李斯這篇洋洋灑灑的千古名篇中，我們還能得到一個信息
李斯將大名鼎鼎的和氏璧，與隨侯珠相提并論。
李斯是秦朝權相，一人之下萬人之上，他的話能夠代表秦朝官方發言。
事實上，隨侯珠與和氏璧，也確實是處于同一個級別的絕寶。
完璧歸趙，這個有關和氏璧的成語典故家喻戶曉，人們都很熟。
但關于隨侯珠的成語典故，也很有內涵。
成語隨珠彈雀，形容只有精神病才會拿隨侯珠去打麻雀，大材小用。
誰做了高射炮打蚊子的蠢事，便可以用隨珠彈雀勸諫或嘲諷他。
隨侯珠與和氏璧，并稱為春秋二寶，二者不相上下，地位相同。
說一件物品是珍寶中的極品時，便可以用隨珠和璧一詞來形容。
天下之寶，無出隨和其右。
珠聯璧合，熟悉吧這個成語的典故，也是描述隨侯珠與和氏璧的，形容世間最美好的事物結合在一起。
淮南子有言隨侯之珠，卞和之璧，得之者富，失之者貧。
張衡西京賦道流懸黎之夜光，綴隨珠以為燭。
李白有詩云彼美漢東國，川藏明月輝。寧知喪亂后，更有一珠歸。
舊辭海曰隨侯之珠，卞和之璧，皆至寶也。
總而言之，言而總之，隨侯珠它就是小母牛戴手表，牛比到極點了
大名鼎鼎的和氏璧在華夏文明史中占據什么地位，隨侯珠分毫不差。
說它是鎮族之寶，毫不為過。
和胡君杰亮出來的十二金人碎片一樣，隨侯珠沒能成為華夏氣運之寶，不是它層級不夠，是它沒有一以貫之，穿行于華夏至少千年的古史。
談及流傳，今天以前，隨侯珠的下落，可始終都是撲朔迷離。
秦始皇生前最愛隨、和，珠聯璧合，愛不釋手。
直到后來，和氏璧被打造為傳國玉璽，被寫上了受命于天，既壽永昌的字樣。從此以后，它就成了皇權正統的象征。
而隨侯珠，則再沒有了消息。，，