事實上,認真點說,在所有有貴族存在的社會里這種情況都是常態。
貴族有貴族的社交圈,他們有很多其它的事情要去處理,哪怕是自家領地,有幾口人幾頭豬都不一定能回答上來。一年一度對民間的視察就算盡職,半年一度就是關心領民,而三個月一度,領民甚至會擔心自己是否做錯了什么要被殺頭。
如此的社會制度之下,平民之間若是有矛盾沖突,自然不會選擇去上報領主因為對方有大概率不會管,或者會用最直接的各打五十大板方法,將犯罪者與受害者一同處刑。
因為你的殺父之仇也比不上打擾了武士老爺進行一場比武來得罪惡滔天。
介于這樣的局面,和人當地的許多村莊都會有潛在的話事人。如同之前村莊的雅之店長這樣的存在。他們一般是較為受當地人敬重和愛戴,也有解決問題能力的人。
而在這個村子,巧的是,這樣的角色正是被亨利一行人的訂單忙得好幾天沒睡好的木匠。
賢者一行在離去之前,決定將直實砍殺自己領民以及濟州內部的下克上運動的消息,告訴木匠。
至于得知了之后他們想如何做,那就不是亨利他們能替這些人決定的了。
這是他們世代生存的村子,這里有他們所需的資源,有許多人的家室,祖先們就埋葬在附近的墓園之中。
可時代也變了,暴民已經來到了接近村子門口的地方,而他們的領主手中的刀既能保護他們也會砍殺他們。
要離開還是要留下?
要假裝一切沒有發生過繼續忍氣吞聲,還是要把真相揭露試圖獲得公正考慮到直實擁有的兵力,這必然會演變成一場對村民們極其不利的斗爭。
他們甚至可以選擇加入下克上運動。
好不容易睡了一個好覺的木匠聽聞了亨利一行的講述之后,原本喜笑顏開的面容又一次陰沉了下去。
他多多少少對亨利還有大巫女投來了求助的目光他們擁有武力,賢者也有知識可以訓練村民們。
可即便是他,也沒有更多可以做的事情。
“我們留下的話,這里會成為藩地的主要目標。”大巫女思索了許久,終于還是直白地說了出來。
木匠終歸也不是愚昧之徒,他或許不懂軍事也不是貴族,但知道巫女的身份地位對于藩地叛軍來說就是眼中釘肉中刺。
“哦塔該,多西咖泰吶彼此,都很難啊”結實而穩重的中年男人用帶著點當地口音的話語作為這場最后交談的結束語。而整備完畢行裝,道別過后的亨利一行。
也就此再度踏上了前往新京的道路。
直實領主和這些有一面之緣的村民們在之后的命運,只能由他們自己來決定。
“世界上有太多的羊群。”目睹了這一切的愣頭青咖萊瓦忽然說了個十分蘇奧米爾風格的感慨。
“牧羊犬只能選擇保護好自己家的。”</p>