亨利和米拉在來到這里的一路上不時有看到教會在為窮人派發食物的場景，雖然只是面粉糊制成的湯和一些什么都沒有添加的薄餅。但對于因為戰亂而流落至此的難民們來說，這仍舊是難得的一餐。
民以食為天，流離失所連果腹都無法做到的難民和貧民們獲得了食物，而教會則通過這種行為擴大了自己在當地的信仰影響力，各取所需。
米拉并沒有對這些東西投入太多的個人感情。
一來是亞文內拉那邊雖然并不是全民普及但也擁有不少白色教會的教堂，在與亨利相遇之間米拉已經多多少少地體會過這種東西。而之前在修道院遇到的那一幕也令女孩印象深刻，雖然之后肯定是被愛德華王子給解決掉了，再加上之后學習所了解的一些東西，總之現如今的她已經不會像是當初那樣簡簡單單地因為一兩件片面的事情就沖動地留下過好或者過壞的印象。
世事是復雜的，總是充斥著各種各樣的因素，就算僅僅是口鼻中呼吸著的空氣，也會因為所處的地方所處的季節不同而擁有不同的味道。
沒有什么是一成不變的，美好的事物也好，惡劣的事物也罷，都會隨著時間的流逝而產生改變。
同情心。仍舊存在。
但不同于那種半吊子的看到一個人也不管自己有沒有能力就會沖上去幫忙的不自量力，現在的她，在看到有類似的事情的時候，總會激勵著自己更加地努力。
曾記得某人說過。假如這個世界上有命運之神存在的話，那么祂一定是一位愛惡作劇的壞心眼的神明吧。
涵蓋區域相當廣闊的索拉丁高地，是莫比加斯西海岸的王國文明和內陸廣袤無垠的草原游牧民族互相接觸的地方，事實上索拉丁這個詞匯本身就顯然與西海岸的各種語言有著從發音層次上面的差距，但它并不是像絕大多數的亞文內拉和西瓦利耶人所想的那樣。來自于草原地區。
索拉丁這個詞匯實際上來自于拉曼語，意為“接近天空的地方”，亦可翻譯成“接近神明的地方”。它是最早建立起教堂的地方，所以這個名字說是名副其實也并不為過。
在三到五個世紀以前西遷的拉曼人最終在西大陸建立起龐大的魯姆安納托帝國之前，這里曾經居住著大量的拉曼人，他們在帝國建立以后逐漸地搬離了這一片區域，但終究還是有少部分的家族遺留了下來。
這些人已經和本地的居民們同化得相當嚴重，遺留下來的家族大多數都和白色教會擁有一定的聯系或者就主持著教會本身而這也就因此有了我們下面的這一幕發生。
就好像我們前面提到過的一樣，索拉丁高地是西海岸和南方內陸廣袤無垠的草原地帶的邊界線，而既然是接近草原地區。那么就自然會有那些深褐色皮膚一頭紅發的草原人存在。
說實話，熱帶地區的原住民和草原人單論外表到底有什么區別要米拉來說的話她大概是說不出來的，但女孩和亨利剛剛來到這兒停留不過半天的時間，她就深深地體會到了那種文化上面的差異。
草原人是沒有信仰的，這么說或許不太對，因為他們實際上也擁有一些類似于德魯伊之類的圖騰信仰，對于野生動物的崇拜或者是天與地之間的一些崇拜。但這種原始的萬物有靈式的信仰對于白色教會的傳教者而言當然是和無信仰者沒有任何的區別，因此他們理所當然或者說自以為理所當然地擁有義務去傳達神明的榮光。
一家獨大的神明的信仰，加上各種對于往生和來世的描繪，在過去來到的地區。無往不利。