我將成為神之榮光的傳播者，為這世間帶來富足與安康；
我將成為神之公正的執行者，為這世間帶來公正與嚴明；
我將成為神之慈愛的給予者，為這世間帶來平和與安詳。帕德羅西國教，耶提納宗護教騎士，榮光宣言
縱觀歷史，誕生于這個世界上的諸多事物，似乎總免不了會腐敗起來。
遠在拉曼帝國建立起來，定義了“文明”這個詞匯之前。更為久遠的年代里頭因為沒有文字記述而大多數已經遺失的悠長歷史長河當中的許多個節點上，各地的人類，也曾經建立起光耀一時的國度。
今人所知的許多詞匯，實際上都是以他們為名。
亙古的海上強國，莫比加斯；曾一度統一了西海岸的傳奇文明，斯齊亞。任何國家、任何文明、任何信仰、任何城邦，都曾經有過光耀一時的年代。在那些歲月當中，在那些已經被遺失在風沙和塵土之中，又被嶄新生長出來的翠綠色植物所掩蓋的古代的壁畫的記載之中它們的名號，意味著無上的頂點，意味著財富，意味著繁榮。
永世的帝國，永夜的奇跡。在它們繁榮昌盛的年代里頭，不論是誰，都會認為這一切是必將永遠地持續下去的。
但從沒有什么東西是永遠的。
因為人類是愚蠢的。
璀璨一時的拉曼帝國曾有賢人說出“所有的戰爭都是內戰，因為所有的人類都是同胞。”這樣的警世名言，然而諷刺的是拉曼帝國本身便是通過外出征戰奴役其他民族從而獲得了至高無上的地位并且最終，也是毀于內戰之中。
權力分配的不均衡，領地的肥碩與貧瘠之間的區別。財富，地位，甚至于美色。共同推動一個繁榮到了頂點的帝國滅亡的這些因素，歸根結底，都可以歸類于“欲望”的范疇。
人類的欲望是導致美好的事物腐敗變得不再純潔的根本原因，而若要獲得永久的繁榮。那么就必須禁欲克己宣揚著這種理論的白色教會，在拉曼帝國開始走下坡路的時代被發揚光大，皇室本身成為了教會最忠實的信徒，但這個宗教所宣揚的東西卻沒有為它帶來永世的存續。
相反。如今的許多學者和歷史學家都相信，白色教會的出現，反而推波助瀾地使得拉曼帝國更早地分裂繼而滅亡。
誠然，它所宣揚的教義，在很多層面上。起到了至關重要的作用。然而一旦某物發展壯大到了一定的程度，隨著各種身份地位的人們都開始接觸它，勢必地，各種各樣別有所圖的思緒，也會混雜其中。
我們眼下，亨利與米拉所看到的，正是如此的一幕。
這大約是剛過了午飯的時間吧，教會仍舊在派發食物給予那些貧窮的人。脫身離去的那名很有可能來自于草原的女性，朝著身后奪路狂奔，城內的路人們似乎已經對此司空見慣。許多人都迅速地躲了開來。