帝國乍看之下只是王國的放大版，但實際上卻有好幾個決定性的區別其中第一個自然是權力的分配問題。
包括我們的賢者先生和洛安少女相遇的原亞文內拉王國現西海岸聯合王國在內，大部分的王國制度其實就連常備軍都不存在。
王族雖然是一個國家的象征也是最具實力的貴族，但他們并不會像帝國的皇族那樣擁有極強的權力。各地貴族的領地治理與領地內的軍事力量，都是由各地貴族自己把控。這通常是以騎士和軍士單位作為核心的一小股職業軍人，再佐上一些招募較為強壯農民的下級私兵，然后當需要的戰爭規模足夠大時主力便征召民兵入伍，而這批人便作為骨干力量。
王族倘若要發起戰爭，需要仰仗其它大貴族的援兵，通過平日里的聯姻或者武力威脅使得對方加入自己。貴族擁有相當的話語權，某種程度上甚至可以反駁王族。這也是大部分王國總是內外憂患不斷的原因哪怕作為國王的人不愿意發起戰爭，底下某某貴族和其它國家交界的地方起沖突了也可能直接違抗王命發動戰爭。
而帝國就不同了，軍事力量盡管也大部分都是由地方供養，卻是直屬于皇室向皇室交待的。皇室有權任命或者革職地方官員，他們只是皇室的棋子而并不具有平起平坐的資格。
簡而言之，王國的權力在于地方，王室只是相對較強的其中一個地方領主；而帝國的核心權力牢牢把控在皇室之手，中央是最重要的，地方只是作為中央的執行者。
而基于這些認知再來理解龍之介的這句話，坪山縣的混亂遲遲未能停息，自然也就是因為新京不愿意下放權力給新上任的華族了。
人是一種很矛盾的生物，就像學者的處境。新京十分重視知識的傳承，可卻又想方設法控制知識的流通禁止學者婚育或是掌權。換成坪山縣的混亂也是如此，他們肯定是想控制住這些私成武裝不聽管教的刁民，但要這樣做卻得給予坪山縣縣長相當多的權力。
這種優柔寡斷反復糾結影響到最終，就是這片土地上以老鄉或者宗族結成的鄉民團小勢力根基越來越穩固。
所幸鄉民團再勇猛也不過是業余，擁有150職業武士的龍之介行走在這種地帶沒人敢主動招惹他。這一來二去，鳴海等人自然也就決定大樹好乘涼，跟他們暫且同行了。
而到這一步之前的一些疑惑也得到了解釋那些在水井旁的饑民并非龍之介等人的核心力量，只是落草為寇被排擠的
貧民在受了他們幾次恩惠之后就自動跟了上來，想混口飯吃。
他終究還是有作為貴族的幾分責任心在，無法放任這些人活活餓死，但實際上他對這些人也沒有太大的掌控能力。
有飯吃，能得到庇護就跟上來。之前和亨利一行起過沖突的流寇在眼見他們變成了座上客了以后，隔天一早便罵罵咧咧叫著貴族果然都是一樣爛的自行離去了走之前還不忘順手牽羊拿走了不少龍之介一行人的物資補給。
連讓亨利一行解釋或者道歉的機會也不給，或者即便做了，這些人恐怕也并不會買賬吧。
而關于泥石流堵路的事情，在這些饑民憤然離去之前咨詢的結果也只是砍柴去燒火做飯的意外。他們沒在乎過會導致滑坡堵路這種事情，因為對于自身難保的這群人而言他人的利益并不是值得關心的東西。
這還尚且是這群人的“無心之過”說辭是真相的情況下，經過一夜修整多少恢復了氣力但仍舊身體不適脾氣暴躁的阿勇在聽聞這一切后顯然是一丁點都不買賬的。