民諺云“夏至三庚入伏,冬至逢壬數九。”
一九二九不出手，三九四九冰上走,五九六九沿河看柳，七九河開燕來，九九加一九，耕牛遍地走。1
五月的陽光已經開始燥熱，郭嘉半瞇著眼睛，走到陽光下伸了個懶腰，一臉無辜的說道，“嘉年紀尚小，可否說自己童言無忌”
不是故意的。
以孔文舉的性子，沒想到那人能自己自己氣死,按照慣常的做法,不該是別人氣死就結束了嗎。
孔北海恃才傲自命不凡，別人的命沒了就沒了，哪里值得放在心上,焦和死就死了,甚至覺得孔融還以為焦和死余辜,怎么還自己給氣死了
別不是傳消息的時候傳出錯，焦和死在孔融府上不小心傳成孔融死了。
“奉孝今年可三歲”原煥對這烏鴉嘴功力是服氣，消息能傳到耳邊,出錯的可能性幾乎為零,就算孔融死的再難以置信事情不假，“孔融和焦和兩敗俱傷，青州除了平原相劉備，其郡縣官吏都無甚野心，這么好的機,不出手實在說不過去。”
孔融向來自視甚高，所作所為在這個時代來說甚至稱得上離經叛道，能自己氣死還些出乎意料。
那伙這個時候死了好，至少不牽連到妻兒，不是對這人意見，而是以孔北海的行事作風，毫不懷疑就算不得罪曹操得罪其人最終禍及滿門。
孔融之父去世時，哀悴過毀，走路都要人扶，因此在郡縣中獲得好名聲，天下人重視孝道，通過盡孝來揚名的人不在少數，袁紹袁本初最開始嶄露頭角靠的就是這個。
第二次黨錮之禍的時候，名士張儉被宦官記恨刁難通緝，張儉和孔融之兄孔褒是好友，一路逃到孔褒中，當時孔褒不在，孔融做將人留下，后來事情泄露，孔褒、孔融都被逮捕入獄。
兄弟二人和們的母親爭相招攬罪責，郡縣請示朝廷之后定了孔褒死罪，“一門爭死”一時成為美談，孔兄死了，孔融的名聲卻更加顯赫。
原煥可以理解用盡孝來揚名，但是這用兄的性命來成就美名的事情，如果放在身上，大概沒辦法像孔兄一樣容赴死。
朝廷判了孔兄死罪，可是事情頭到尾，孔兄除了和張儉是好友之外什么都沒干，事情和一點關系都沒，黨錮禁止黨人好友親朋當官，可沒說要人殺干凈，誰還沒幾個好朋友了
可惜孔兄被弟弟自作聰明給害死，還要成為弟弟揚名的墊腳石。
原煥想到這里頓了一下，搖搖頭將剛才想到的拋之腦后，被弟弟自作聰明害死的不孔兄一人，原的死沒比孔兄好哪兒去，五十步笑百步，誰不比誰強。
覆巢之下，焉完卵，孔融讓梨的故事喻戶曉婦孺皆知，諷刺的是，史上曹操殺的罪名卻是“不孝”，不光自己丟了性命，妻兒都和一起共赴黃泉，不然沒“覆巢之下無完卵”的典故。
而這個“不孝”的罪名，不全然是冤枉，如果不是動將柄送到曹老板手上，以天下人對孝道的重視，就算是曹操不敢隨隨便便給人安上“不孝”的罪名。
父之于子，當何親論其本意，實為耳。子之于母，亦復奚為譬如寄缶中，出則離矣。2
翻譯過來大概就是父親對子而言沒什么親情可言，當爹的本意是泄，是湊巧才了孩子，母親對子來說沒什么恩情，好比一個盛放東西的瓦罐，孩子生下來之后就像東西瓦罐里倒出來，出生之后自己就分開了，沒任何關系。
寄缶中的父母無恩論放在以孝道治天下的大漢朝完全是歪理邪說，這話曲阜孔氏門人口中說出來更顯得儒的忠孝是個笑話，更何況孔融又時常和當權過不去，這不是刀子遞到對方手上是什么
大事兒做不來，小事兒不愿意做，天天想著匡扶漢室，卻知道標新立異到處得罪人，孔北海死在現在，不管是對自己還是對整個孔氏而言都是好事。