要知道目前全華夏可移動的一級文物也不過才22萬件左右，二級文物也不過才55萬件多點。大運河博物館中的這些館藏品，全都達到了國家二級文物的標準，其中一多半更是達到了一級文物的標準。
這一點，楊靖還是非常有信心的。當然，這信心更大的來源還是在楊老爺子。
楊老爺子就在天衢居住，而且老爺子現在身體也很棒，在得知楊靖把所有的收藏品都運到大運河博物館之后，這位老爺子和楊靖的外公倆老頭幾乎天天泡在大運河博物館中，可算是過了一把癮。
外公對于收藏是愛好，但他對于文物等級的劃分標準是不了解的。可楊老爺子了解啊，他以前就是在故宮博物院工作的，他要是不了解文物分級的標準，別人誰還敢說了解？
所以，按照楊老爺子的大體判斷，楊靖這家博物館中的館藏品中，最起碼有一萬多件達到了國家一級文物的劃分標準。
最牛逼的是，按照楊老的估計，楊靖的這些收藏品中甚至有很多超過了華夏的“九大鎮國之寶”！
所謂的九大鎮國之寶，其實是業內人在華夏所有的國寶中挑選出來的九件最具有代表性意義的文物，涵蓋了金銀器、青銅器、石刻壁畫、文獻書簡、書法、繪畫、工藝品、陶瓷和玉器這九方面、
按照這個順序，華夏的九大鎮國之寶分別是太陽神鳥金飾、西周利簋、秦石鼓文、《孫子兵法》竹簡、《平復帖》、《五牛圖》、真珠舍利寶幢、定窯孩兒枕、瀆山大玉海。
這九件國寶無一不是國之重器，自然是極為珍貴的，是眾多文物大師在經過多番的權衡和取舍之后才選出來的。
當然，這九大鎮國之寶也不見得就比別的國寶珍貴，比如說青銅器中的西周利簋，難道就比司母戊大方鼎珍貴？就比曾侯乙編鐘珍貴？還有玉器，這瀆山大玉海難道就比金縷玉衣珍貴？還有，如果說現有的《洛神賦圖》、《韓熙載夜宴圖》因為是仿作的原因無法和《五牛圖》想必，可這《五牛圖》難道就比《步輦圖》、《千里江山圖》珍貴？后兩者可是正兒八百的真跡啊。
所以，這所謂的九大鎮國之寶的稱謂并不是得到所有人認可的。
可是楊老爺子在看過楊靖的收藏品之后，直接就很肯定的說，在楊靖的這些收藏品中最起碼有四件可以成為當之無愧的鎮國之寶，而且還有幾件的價值絕對不在九大鎮國之寶的價值之下。
王羲之的真跡《蘭亭集序》，不管從名氣還是其他方面來講，無論如何也不是陸機的《平復帖》能夠比擬的。雖說《平復帖》比《蘭亭集序》還要早七十八年，可論江湖地位，恐怕沒有一個人能夠認為陸機能夠和王羲之相比，在華夏書法界，還有誰的字帖能夠比得上《蘭亭集序》？