又一日，周七隨趙良臣到抱犢寨來。
寨中健婦依舊被組織起來和泥打制磚坯，下雪后就無法打制磚坯，現在打好陰干碼放，可以在冬日燒制。
趙良臣見寨中男女井然有序，就連老弱也被組織起來編織草簾，心中頗為驚奇，感慨一聲：“張公胸藏千萬兵，屈身此地若龍游淺灘也。”
周七今日算是正式出行，戴的是龍門派特色的混元巾.懷里抱一柄拂塵，他心性沉靜從容，更顯的出塵、仙靈飄逸。
趙良臣側頭打量周七，越覺得看不透這少年了。
這段時間調查、生活，也摸清了三兄弟的底子。
三兄弟親同手足也算一樁美談，可周家、土門村這格局、底蘊，巴掌大魚缸怎可能養出蛟龍？
就連大一點的蟒蛇也養不了，真出了蛟蟒這等人物，要么會餓死，要么會去更大的水池里闖蕩。
可看這白帝子早慧異常，難道今后真能有一番氣象？
時勢造英雄，又想皇明國初與漢王交戰于鄱陽湖，漢王何等英雄人物，還不是在五六十萬大軍中陣亡？
時來天地皆同力，運去英雄不自由。
他又想到張地主這段時間里的變化，興許也是受了白帝子余澤庇護，這才冥冥之中看破迷障，再做事時有如神助，什么對就做什么，能規避各種錯誤、兇險。
張家會客廳里，張地主與趙良臣品茶，商議蓮花觀重建一事。
蓮花寺毀于山中兇獸，親歷者不下百人，寺中僧眾也死亡殆盡，沒有合法合情的繼業之人。
周邊寺廟也沒有繼承、重開蓮花寺的理由，再著急也只能干瞪眼，除非僧錄司開口，從周圍寺廟里選一個和尚塞到蓮花寺。
不同于僧眾，得益于龍門派的改革，道教宮觀有十方叢林體系，除了父子、師徒傳襲的子孫廟，其他宮觀在人事流動方面頗為自由。
這自由雖然是看起來的自由，但也夠用了。
在蓮花寺舊址上重建一座蓮花觀，完全可以從金闕宮請一位道長來蓮花寺坐鎮。
蓮花觀以后是子孫廟，還是和金闕宮一樣捆綁在一起形成本縣十方叢林，那都是以后的事情，下一代人的事情。
有一點很明確，蓮花觀屬于新建，第一任觀主極有可能成為蓮花觀一脈的祖師……稱宗做祖開辟神域的好處，道士們都明白，張地主也明白，不怕這幫道士不動心。
張地主緊守底線：“蓮花觀今后只會是我張家的子孫廟，絕無可能與金闕宮一樣。若無道長愿意來蓮花觀操持，那老夫只好去找一云游道士前來坐觀。”
趙良臣也是不急不躁：“張公如今借了聞香教的風頭，雖一時無兩無人能惹。有道是日中而落，不知張公能借勢幾年？貧道以為張公不妨為子孫做長遠打算，謀百年太平。”
張地主搖頭：“蓮花觀修成后有靈泉為臂助，每年收益不在千畝良田之下。如此厚利，豈能為他人做嫁衣？別說是收益對半均分，就是我七你三也顯得不均。若有道長樂意，那每年薪金二十兩，外出法事收益歸施法者獨有，我張家不參與分成。”
對半分，就是每年二三百兩的收益；拿薪金受聘來蓮花觀當觀主，只有二十兩。
就鹿泉谷這崎嶇山路，誰愿意幸苦跑出十幾里山路做一場法事？
法事收益寥寥，大約能充抵衣食錢，這樣算下來每年收益二十兩……這有些虧。
道爺們不同于和尚，也是可以娶妻生子的，有才情的還能出入青樓吟詩作賦。