淮陰廟里突然來了三位進京備考的舉人，其中一人年青的讓五郎、周七驚訝。
只能五郎留下招看管淮陰廟，由周七去抱犢寨。
周七更想留下來與這三個舉人交談，可那年青舉人彌漫一種危險的氣息，仿佛能生裂虎豹，動手腳就能掐死自己兩兄弟一樣，難道是道錄司的人偽裝的？
用得著這樣？
出于謹慎，周七上山趕往抱犢寨。
五郎也不需要怎么招待，供給茶水即可，來淮陰廟的多是士人，來此吊古傷今，或留詩詞或留散文，又或者專程來此謄抄歷代士人留下的詩文。
淮陰廟的收益也就在這里，誰要留詩詞，也不可能自己帶個石碑上來，多是留下錢由淮陰廟請石匠來打造。若是來此謄抄詩文筆記，怎么也要給一些茶水錢。
“原以為此處梨花如何如何神異，還不是凋落一地？”
正值壯年的倪元璐兩抬手撫著撇清淡小胡子，頗為遺憾的樣子，他體型較矮。
將近中年的黃道周身形比倪元璐略高，氣度清嚴，在藤編書箱里尋找適用的毛筆，聽了笑說：“不過鄉野之民三人成虎罷了，怎可能有不落之花？”
最年輕，體格足有五尺四寸，骨架頗大面目白皙的盧象升則對院中兩副兵器架感興趣：“小道長，此地可有習武人？”
五郎正用沸水涮洗茶碗，頭也不抬：“原有一些，幾日后就要調走，這些軍械也會撤走。”
舉人有什么了不起的，會繪制神符？還是會使喚神符？
正三品即將從二品的熊兵備見了治愈神符都那副魂不守舍的鳥樣子，這撥舉人也不見得能考中進士，更別說能像熊兵備那樣會做官。
四十五歲的從二品，這人得多會做官？
不過聽說熊兵備景仰、推崇的一位姓曾的兵部侍郎在三十五歲時就做到了三邊總督，還打仗非常厲害，只是被奸臣嚴嵩父子害死了。
五郎一句話堵死話題，盧象升只是笑笑，出家之人這樣姿態才是正常，就問：“可能借盧某使喚一二？”
“盡管使用，無礙的。”
難不成這人還能把軍械舞斷不成？
五郎沖泡茶水時，又有一書生來淮陰廟，這書生比較寒酸，孤身一人背著書箱，沒有書僮陪伴，只有本縣配給的一位衙役隨同，充當護衛、翻譯。
山野之地的百姓口音很重，沒有衙役翻譯，遠處來此游學的秀才、舉人就像來到了異國，與山野百姓無法交流。
衙役上前給五郎介紹，態度冷淡，估計也沒從這位河南來的王舉人身上撈到油水。
秀才、舉人外出游學，走到一縣報備一縣。
這段時間就有個叫徐霞客的秀才游歷山水尋仙訪道，每到一地都會帶個衙役，再征發、給沿途村莊攤派力役。讓這些村莊出兩個人抬轎子，沒有丁壯的就派發健婦來，能抬轎子就行。
聽說夜宿某村時帶來的一只雞不見了，強逼村民賠償，不依不饒的，村里沒有類似的大雞，就湊了兩個小雞賠償。
五郎也聽說過徐霞客這么個人，前不久就在王屋山那邊丟了一只雞，鬧的附近山民都聽說了。
徐家是江南名門，北方的地方官員多是南方籍貫，縱容徐霞客也在情理之中。
秀才外出游學都有些牌面，更別說是舉人。
四個舉人不期而遇，正在攀談時，熊文燦就層層上報后得悉此事，立刻派遣馬幕僚前來邀請這些舉人做客。