礦場，早飯時周二郎與五郎一同用餐。
周二郎狼吞虎咽吃一碗米粥后，就擺手攔住五郎遞來的手：“不吃了，實在吃不下。”
他搓著臉，問：“五郎，老趙那邊兒怎么說？”
“還是那話，他想要百畝良田留給家里，還說把兩個女兒都給咱，今后生的兒子多了就過繼一個回趙家繼承這百畝家業。”
五郎嗦著筷子：“以后他兩個女兒還得輪番回家贍養盡孝，不能盡跟著我。哥，這事難辦不難辦？”
“百畝良田不是很多，對得起他的功勞，可威州鎮這兒的田地不好說。”
周二郎端起茶碗：“這個頭不能從咱家身上開，張老爺、七郎那里明顯有別的規劃，什么都能碰，就不能打這田地的主意。老趙那邊想的也沒錯，只是想撈點東西給燕娥姐妹兩個傍身，說到底早晚還是咱周家的。”
說著做笑，斂笑：“可他不知，這些東西已經姓周。”
五郎也跟著做笑，得意之色涌現在臉上，反問：“哥你那邊有沒有為難的？”
“多多少少有一些，最為難的是白生，他為說服金家，許諾事后給金家兩棟相連的鋪面，加起來足有五間門面。給鋪面，會妨礙張老爺那邊；不給的話，白生顏面有損。”
周二郎眨著眼，思緒紛飛：“今早七郎來信，張老爺以后要來威州鎮坐鎮，充任鄉社主祭。這里雖無抱犢寨、鹿泉谷天險，但也內外封閉自成一體，不怕事情泄露。趙老頭會騎戰，拳術、器械功夫比魏懷忠兄弟好太多，也會跟著來威州鎮。這樣一來，七郎雖沒說，可我也得來威州城盯著這些人。”
“許多人手會遷到威州鎮，這樣抱犢寨將恢復到以往那樣清閑模樣，外人能進入鹿泉谷去蓮花觀泡溫泉藥浴。”
“五郎，你得留在靈鴉觀，靈鴉觀里住著社神，趙道長還不知道這件事。可能過幾日他就會知曉，要么他留在靈鴉觀當土門鄉社的主祭，要么遷到威州鎮來另開一座靈鴉觀分院。”
周二郎口吻里已不在意金闕宮的態度，金闕宮的再能打，打得過游家？
查抄了游家賬簿，自然也清楚善照寺是個什么水準，這完全就是幫游家斂財的地方，一個善照寺從佃民手里聚攏來的財富，比得上一座牛場。
游家這幾年也修建關帝廟的原因也清楚了，為的就是給佃農、仆僮宣揚忠義之道。
威州鎮有現成的廟宇，關帝廟是廟會所在地，場地平闊正適合改為社神廟；普照寺的格局，也正好能改成一座靈鴉觀的分院。
就連礦場這里，也要把關帝廟改成社神廟，有治愈神符演示神跡，經常出傷亡事故的礦場里最不缺信眾。為了祈求安全，礦工及家屬，幾乎不分什么正神、邪神，逮到什么就信什么、拜什么。
雖說關帝廟香火遍及一切城池、鄉鎮，可這都是這二三十年里地方官員推動的，趕潮流一樣新造的。民間信仰目前局限于山西一帶，在陜西、河北、河南、山東一帶受眾有限。
比如河北百姓，放著家鄉的順平侯不信，憑什么去信你關二爺？難道就你關二爺忠勇，我家順平侯就不忠勇？你關二爺遠在山西，哪有我家順平侯距離近？
河南百姓也也簡單，岳武穆那么大招牌擺著，憑啥要拜你關二爺？難道就因為你山西商人賺錢厲害，就要拜你們修出來的關帝廟？
也就北方多修建關帝廟，山西商人滲透力薄弱的南方地區，修的少一些。