太平道有多凄慘？
太平道奉南華老仙莊子為傳承對象，天師道奉太上老君老子為傳承對象。
太平道勢大時，而天師道只是小弟，縮頭發展的那種。
結果太平道一戰覆滅，發展到現在，莊子依舊是是南華真人位格，其上還有仙人位格，仙人位格之上還有真君、帝君位格。全真七子一水的真君封號，全真北五祖又都是帝君封號。
成王敗寇就是如此，誰讓太平道敗了，敗者無人權，敗者無神權。
南華真人莊周這幾千年下來都無法提升位格，更別說和‘道祖’太上老君做比較。
誰敢指責《莊子》是邪論？
沒人敢，學習莊子學問時，只能忽視掛靠在莊子名下的太平道。
興許順平侯眼中，混元教又是另一個太平道。
那一股讓順平侯忌憚不已，又能干擾靈機讓自己誤判的宏偉勢力，不用細想也能知道是大朱天庭。
沒必要說出來，現在大朱天庭已經盯上混元教。
必須早作準備，免得道錄司突然包圍家門口，逼著自己‘體面兵解’可就不好玩了。
誤會？
就讓誤會去吧，決不能把希望就寄托在敵人的麻痹大意、一時猶豫上。
順平侯陰神靜坐在廟內，入夜后南京都城隍孫策周身彌漫淡淡金光落在順平侯面前，孫策眉目無情一副公事公辦的態度：“順平侯，看來這位混元教的魁首頗為看重順平侯。”
“回尊神，確有此事。”
孫策問：“那順平侯以為這混元教魁首比之張角如何？”
“回尊神，張角有天命鐘愛，這人天命不差張角。”
“是呀，張角得享天命所鐘愛，卻偏偏失了天時、地利、人和。你說這混元教雖有天命，可又能搶占多少天時、地利、人和？”
孫策詢問，順平侯是黃巾戰爭親歷者，自然有許多獨到見解。
順平侯不做猶豫當即回答：“尊神，如今天庭內外不寧正確時日休養、適應。混元教若執意等待甲子年，勢必自誤，丟了天時，被搶地利，部眾離散也難聚人和之力。”
皇明朝中那么多人，總不缺應對混元教的人。
民間大教叛亂不可怕，可怕的是突然叛亂；叛亂參加人數再多，其實也沒那么可怕。
規模越大，越容易泄露，一旦泄露朝廷有所應對。那么原有計劃勢必破產、被針對，原有計劃中涉及的天時地利人和等等因素的爭搶，也將破產。
不怕聞香教組織大規模叛亂，就怕聞香教突然因為一點雞毛蒜皮的問題突然叛亂，導致周圍臨近的聞香教信眾擔心受到誅連，也會投身到造反行業，一舉打懵朝廷，讓朝廷無所適從。
一樣的道理，太平道就死在一句“在甲子天下大吉”；也是一樣的道理，朝廷可以縱容聞香教，實在到了拖不住的時候，甚至會主動引爆這個火藥隊，同提前布置打壓、分解手段。
也是這個道理，朝廷也怕剛剛重組的混元教也做賊心虛，莫名其妙就因一點小問題被逼著叛亂。
這種意料之外沒作準對的叛亂，才是朝廷最頭疼的。
為掌握聞香教的叛亂進度，教主王好賢的官職從去年就變了，由單純地方守備，被特意招入北京充任兵部軍械打造的監督官。
貓兒哪有不偷腥的？
王好賢敢貪墨軍器，那聞香教叛亂的警鐘就宣告敲響。
若是不偷，就意味著聞香教還在容忍范圍內。
問題來了，王好賢監督軍旗打造，有沒有給聞香教儲備兵器鎧甲？