他短暫地停頓了一下，然后歪了歪頭，說：
“就這樣？”
工藤新一難以自制地感到有些惡心。
“這根本不是一回事——在你眼里人命到底算什么？”
南凌短促地笑了一下，聲音輕且冷，“人類重視同類的生命，互相幫助的時候會感到快樂，看到別人傷心你也會傷心，這一切都是因為什么呢，你有想過嗎？”
“因為我們有道德。”
“道德，”南凌意味不明地哼哼了兩下，嘴角扯出一個諷刺的弧度，“是人類創造出的一種幻覺。到現在為止我們還在為了電車難題吵來吵去，因為道德從最開始就不是客觀存在的東西，它只是基因的表象。你和我都有同理心，證明了鏡像神經元在我們每個人的腦子里歡快地工作著——它的存在是因為沒有鏡像神經元的人早就在人類進化的歷史上被淘汰了！互幫互助的群體比個體生存的幾率更大，所以用來維系群體結構的道德誕生了。它只是一個為了人類群體能夠延續下去的必需品，和人類進化出四肢用來移動，進化出眼睛用來觀察一樣！別太美化它。”
工藤新一冷下臉，“你在用哲學的詭辯逃避問題。基因也并不決定我們的一切——你說你也有同理心，那么你應該知道你做的那些事是錯的。”
南凌幾乎要抑制不住自己的笑容，他的聲音驟然高亢起來，“你說的一點都沒錯！你以為我天生就喜歡殺人嗎，名偵探？只有腦子不正常的反社會人格才會享受同類的哀嚎。你以為我殺過人之后從來都沒做過噩夢嗎？天哪你不會想知道我每天晚上都在經歷什么的。問題在于，我到底是怎么知道殺人是錯的？難道我們每個人的大腦里都有一根神放進去的指針，當我們做了什么事它就在‘對’和‘錯’之間來回跳動？跳到‘對’就在你腦子里放煙花，跳到‘錯’就把煙花換成炸彈？那這個神可真他媽無聊死了！”
他說到最后的時候神情簡直像是一只被關在馬戲團里的獅子，聲音里帶著尖銳的譏諷和莫名的憤怒，讓人分不清他到底是在笑還是在哭。
工藤新一定定地看著他。良久，他開口說：“至少我能聽見無辜之人在哭泣。”
“……真好。”南凌收斂了笑容。這個瞬間他又變回了平時懶洋洋的樣子。溫和，無害，一點都不像個危險的犯罪分子。但同時冷漠而疏離，拒人于千里之外。像個柔軟的、不傷人的橡膠面具。友善，但并不真誠，“我很久以前就聽不見了。”
工藤新一難以自制地感到一陣悲哀，“殺人……對你來說什么也不是嗎？”
“如果你在上小學的年紀就和一堆尸體相伴度過漫長的黑夜，還學會了將它們逐一分解的技術，你也很難將人類視作肉塊以外的東西。”南凌沉思著說，“不過那個時候我還沒有真正殺過人。某種意義上，第一次謀殺就像是你第一次思考‘我是誰’這個問題，意義重大。”
他短暫地停頓了一下。
“第一個人永遠是特殊的。”南凌低聲說，“他是一個象征，一個符號，代表你跨過了那條線。從此以后你就沒辦法對任何生命產生任何尊重了……我很抱歉對你說這些。”
“等等……那個時候你究竟是怎么想的？”工藤新一從南凌的話里察覺到了某種古怪。的確，他言之鑿鑿，邏輯清晰且詭異，好像他真的對生命毫不在乎，像個草菅人命的、徹頭徹尾的混蛋。但他的敘述中透露出的東西并不止單純的漠然。他覺得南凌還是在乎的——至少在他第一次動手殺人之前的某一天，他曾經在乎過。不然他就不會反復提起。
而即使在現在，南凌的血也沒有完全冷卻。他說那些話的時候與其是在說服工藤新一，不如說是在說服他自己。他說真好，他說他很抱歉說到這些。如果他真的漠視人命到了他所說的那種程度，那么他剛才在激動什么？
南凌做噩夢的時候會夢到什么？
工藤新一想知道。</p>