唐平除了種地，也算半個泥瓦匠，還能做點木匠活，更是編筐的好手。在丁明看來，這些都是在越州能用得到的。
但凡能更進一步，那就能有一份官糧吃。也不用擔憂會被調離鄆城，遠赴他鄉。這縣中一樣有工房啊。等到越州的差遣結束，唐平這種人是可以回鄉的，那官府必有安置。
“唐平哥哥是烈屬，這身份就是保障。”多的話不用說。就算是鄆城這地方，也不是軍烈屬遍地都是的。更不消說他們唐廟還出了倆能人。比不得晁家，也比不得宋家，更比不得阮家，卻也是不同凡響了。
丁明轉回到自己家里，婆娘懷里抱著個小的女娃，手里牽著一個四歲大的男娃迎了上來。
有老婆有家，有兒有女，爹娘在世，一大家人和和美美，還不愁吃喝，這樣的生活至少超過了現今中國九成以上的人。
把給帶回的東西分門別類的搬進房里，再把給兒子買的撥浪鼓拿出來逗著孩子玩，給老婆扯的幾尺新布拿出來，給父母長輩帶回的桃酥，看著妻兒喜滋滋的臉容，長輩們高興的笑，丁明心里跟吃蜜了一樣甜。人活一世，圖的不就是這個？
他比他哥還沒奮斗心，這輩子能這樣過活就心滿意足了。
……
還是長江口。兩艘海船自北向南返回。正是費薩爾和沙魯克的座船。高掛白帆，兩艘天方商船在藍色的海面上劃過兩條白色的水痕。
碧海青天，陽光普照，和風吹拂，多舒服的時刻啊。
只是這兩艘海船的主人卻都或喜或憂，神態不定。實乃是這新鮮出爐的陸齊，對于他們這些番商有好有壞。
首先，今后的番坊是不會存在了，自然也不會再有番長。番商之信仰亦不能當地廣為傳播，尤其是誘導當地中國百姓入教。膽敢擅自傳教者，一經查除，嚴懲不貸。
二，市舶稅的額度之高叫人肉疼。北宋趙二時候，船舶稅為百中抽二，到了真宗、仁宗時候就是十算一。神宗朝又改為十五抽一。到了大藝術家時代，官制敗壞，官場**，便又恢復到了十算一的程度。
現下齊國船舶司規定，凡是進口之奢飾品，如珍玩珠寶，象牙珊瑚一類，十中取二；其他一些珍貴物品，像是金銀器品，各類香料，則一律十取一。一般商品，十五取一。額外再征收舶稅，三十取一。
這是在生生割番商的肉，他們卻兀自要忍耐著。更別說賣出要交稅，買進一樣要交稅。
但其中數額又有不同。
比如珍玩珠寶、金銀器品，一律是十取一。上等的瓷器、絲綢、漆器、藥材、茶葉等，也是十取一。可普通的海外瓷、絲綢、茶葉等大宗貨物，為二十取一。
如此規定叫人如何不肉疼？但費薩爾和沙魯克卻不得不忍耐。因為即使如此，他們將貨物運回天方后，那仍舊是利潤豐厚啊。而且中國也承諾，他們會對船舶司的條例制度進行更規范的制定。
更不要說，新朝沿襲前朝的制度，對于番商并無確切的限制，后者可以在港口貿易城市自由活動和居住，只要他們能夠服從新朝的法律。即使他們愿長久居住，也只需在當地官府辦理一張居住證即可。
總體而言，中國人對于他們仍舊是友好的。不像歐羅巴那些異教徒，野蠻粗鄙，而又帶著濃濃的貪婪。叫人嘔吐！