在風漪被山膏團團圍住時,女蛇其實就已經準備出手了，畢竟不管一開始她抱著什么想法，如今這個局面都顯然已經進入了死局,再不救的話就得交代在這里了。
然而當女蛇正準備出手時，祂卻突然感受到了一股奇異的能量波動,這種能量波動,是女蛇從未接觸過,不是圖騰力量,也不是巫法,更非妖獸兇獸所掌握的那股能量,而是一股仿佛在這個世界上,從未現世，或者說從未被挖掘出來過的東西。
女蛇甚至感覺到，天地在這一刻都微微有一震,像是在喜悅一種全新的、可以改變格局的東西誕生。
女蛇在守護女陰時，曾翻閱過她們保存的資料，所以祂清晰的記得,這種微妙的天地波動，只出現過四次,一次是鴻蒙時代神以身祭天，讓世界有了日月星辰、山川河流、礦石珍寶,天地因喜悲交加,讓世界有了兩極分化的環境；
一次是荒古時代，由于神隕落造成的不平衡,世界誕生了惡氣，于是有妖成了兇，有人成了怪,有神成了魔，天地同悲，有些地域自此成了禁地；
荒古末期，有人觀天地而明至理，觀妖神而明妙法，于是世界上便有了巫，是故天地降下甘霖，開智開力，讓原本孱弱的人族，有了能勉強比擬野獸的能力；后巫傳授人族巫法，集眾人之力，觀山海桑田，尋自然之靈，于是原本只有象征意義的圖騰，成了部落的根，于是便有了第四次天地異動，人成了天地寵兒，其中一些天命者，能從圖騰傳承中窺見未來之景、過去之景，能從天地中預言未來，繼而避開大劫。
女蛇并不是荒古之后誕生的生物，雖然祂不曾活躍在那個時代，但卻能夠從傳承中看到過去之景，這是一個長期傳承下來的種族的底蘊，所以女蛇對這種變化不會像其它生物那樣茫然。
但正因為清楚這是什么，女蛇才震驚，雖然這種動靜遠比不上傳承記憶中的那種場面，但就像是一個已經發芽的種子，只要堅持下去，就總有達到先輩那種程度的機會。
如果只是這樣還好，但事實上，這其中代表的含義，遠不止于此，女蛇是長期混在人群中的妖，年輕時也走遍過很多國家，所以祂更知道人族的野心。
那些人族高層認為，三是一個獨特的數字，一生二，二生三，三生萬物，所以他們認為這是天地之數，只要能夠引動第三次天地震動，那未來，這個世界便不是只有天地才值得敬畏，而是天地人為三道。
這樣的野心勃勃，一度讓世間的其它生物嘲笑他們異想天開，但后來，世間有了天地人三皇，天皇創造了占卜八卦，統一了文字，讓人族有了捕獵的習慣，創造了在野外溝通發信號的樂器，規定了嫁娶，以防止近親結婚。后有地皇，嘗遍百草，于是世間有了巫醫，有了糧食作物，有了陶器炊具；再有人皇，創國家，制衣冠、建舟車、筑屋舍、制音律。
衣食住行這是個最基礎的需求，都被他們給解決了，人族也因團結在一起，不再如最初那般被其余生物所忽略，反而逐漸被重視，人族的野心，也讓一些生物生出了緊迫感，處處針對人族。
只是三皇的出現，并未在引起天地震動，甚至因為妖族的針對，包括人族內部的爭斗與人才的缺失，導致后世之人并不能完美的繼承先輩積攢了一輩子的知識，因為資質不足，巫也逐漸有了細分，不再如曾經那般全知全能，有專精醫術的巫醫，有專門研究食糧的巫谷，有專精戰斗的巫，也有沉湎于人族內部爭斗試圖蠱惑人心的蠱巫。
這些爭斗，也導致了一些東西的失傳，內部的驕傲自大和斗爭，也讓人族損失了很多底蘊，時至今日，巫比起圖騰戰士而言，已無法再先祖榮光，而其余種族對人族的針對，也因他們再難重現先祖榮光，而逐漸恢復了以往的態度。