“那你接下去準備做什么？”
元清微笑了笑：“既然找不到姬胡，自然是按照原本的計劃，去一趟埃及。”
有一件事情元清微沒有猜錯，路中一確實是一枚棄子，起碼在他的記憶當中，元清微在青東陵之后，再也沒有看到任何關于姬胡的信息。
并且在此之前，路中一記憶當中，關于姬胡的信息也是非常之少。
二者的聯系也是姬胡單線聯系，路中一本身并沒有聯系姬胡的能力。
所以，元清微就是準備按照原本的打算，直接去埃及尋找埃及眾神的麻煩。
其實按照元清微的理解，宗教與神話，總不免經過五個階段：神祇的出現，或者信仰的誕生——神跡的頻發出現，致使信仰大興——與世俗權勢結合，形成王權和神權的針對——壓倒王權走上頂峰，或者被王權壓倒開始轉型、衰落——分裂、自我懷疑、徹底世俗化，或者失去信仰之人，成為失落的神話。
按照這五個階段而言，埃及天地正處于第二個階段，而民國世界的埃及眾神則是出于第五個階段，信徒已經近乎于滅絕。
二者之間或許有著很大的差距，但相同的神話，卻代表著相同的根源，對于元清微而言，也是具有非常高的參考價值。
可當元清微趕到民國世界的埃及，才發現這個世界的埃及已經衰敗到了一個極點，還存活著的神祇，恐怕只有太陽神拉和死神阿努比斯。
除此之外，元清微還發現，這個世界的拉和阿努比斯的關系非常的不友好。
通過對于信息的收集，對于考古成果的研究，以及尋找埃及的一些超凡勢力。元清微發現在民國世界的埃及神話中，阿努比斯和奧西里斯，在最開始的時候，是一個神祇，為冥界的至高神祇。
祂在古埃及受到民眾的廣泛信仰，最鼎盛的時候，甚至一度同太陽神拉平起平坐。但這位神祇最終還是敗給了拉，因為在后期神話之中，奧西里斯從阿努比斯的形象之中分離出來，而阿努比斯自身也是從冥界主神的位置不斷跌落，在古埃及晚期，祂甚至被視為冥界守門人。
這樣的地位變化，顯然不是阿努比斯能夠接受的事情，祂不甘心失去信奉者，一直以來，都在努力的恢復信仰。
最典型的例子就是七年前的大祭司復活一事，這件事情在埃及，乃至整個歐洲超凡世界掀起了軒然大波，無數沉睡的老不死都是跑到這里來尋求復活或者長生的方法。
也是在那個時候，死神阿努比斯和太陽神拉還存在的事情，讓諸多超凡存在知曉。
這七年里，不知道多少人試圖通過祭祀這兩位神祇獲得恩賜，但最終的結果卻不怎么樣。
能夠得到太陽神拉回應的，除了有可能是古埃及人后裔，沙漠深處的守護者一族外，也就只有那兩個回轉英國的侍衛長和公主的轉世。
而阿努比斯雖然對于祭祀來者不拒，但這家伙貌似受到了什么限制，給與的恩賜和奉獻的祭品，基本只能保持一個相對的平衡，甚至還略有不如。
并且，一切接受阿努比斯恩賜的人，都會受到守護者一族不惜代價的追殺，這直接讓七年前，迅速走紅的阿努比斯信仰，再次走向衰敗。
‘阿努比斯應該是被拉關在了冥界！’元清微瞄了眼腳下的大地，作為埃及天地的游戲之神和凈化之神，對于埃及的特有的魔法和道則，元清微也不是外行人。
哪怕兩個世界在外表現上有著一定的區別，核心本源的高度重合，還是讓元清微快速看出埃及大地之下陰世的奇特之處。
無數屬于埃及的象形文字爬滿了埃及陰世，將一方神國束縛在陰世最深處。
‘拉這一手倒不是一般的狠啊！’元清微眼睛一亮，仔細觀察束縛神國的那些象形文字，頓時發現這些象形文字代表的含義，其實就是奧西里斯。