白越書院，乃是黃文廣開創的書院，因為書院之中養了十多只孔雀，特別是三只白孔雀舉世聞名，而孔雀又名越鳥，故而稱之為白越。
除此之外，也是因為孔雀享有“九德”，分別是忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順。又因其行之間不失儀態，飛行時不亂次序，被視為“禮”的化身，乃是人間一等一的文禽。
以白越為名，其實也是隱指此地乃是儒家禮儀之圣地。
這一暗指，原本只是黃文廣的一點私心，希望日后自家書院能夠達到那種程度，可隨著他得到李思德的點播，領悟元清微創立的新式儒家大儒之道后，白越書院便真的有了三分圣地氣象。
每日都會有上千人匯聚于此，等待書院中的講師為眾人開講儒家經典，在黃文廣親自開講的時候，更是萬人空巷。
這日，又到了黃文廣開講的時候，白越書院外圍頓時圍繞上了一圈又一圈的人。
他們大多是一些窮苦人家出身的學子，來這里就是想要和黃文廣學習新式的儒術。
在這個妖魔橫行，天意瘋狂的年代里，一個能夠早早得到力量的修行體系，對于任何人而言，都是無法拒絕的誘惑。而黃文廣在得知了大儒后續的修行法門之后，也是越發放下門戶之間，其有教無類，儒門大宗師的名望更是漸漸深入人心。
冥冥之中，黃文廣的大儒法相周圍又有了白孔雀的虛影，周身光輝更是逐漸無限接近金黃色，比起其余同樣積累，學識原本相差無幾的大儒，進步更快，差距也是不大拉開。
這里就不得不提及元清微創立的儒家體系，根基雖然依舊是大羅天中的神卷，可力量的來源在上元節后，便再次回歸人道為主。
而元清微為了讓自家保持對于儒道的影響，毫不猶豫的將其余世界的儒家，乃至百家所學搬到大羅天中，凝聚各種圣賢法相。
并且在吞噬天冥之地后，又是仿照佛門三界的說法，在大羅天外又劃分了九天，讓神道修行之人能夠不斷感應大羅天中的諸神信息。
比如黃文廣作為儒家大儒，每過一重天，便可以看到儒家大儒甚至圣賢的靈性具象，這些靈性具象雖然有著相當大的局限性。卻也各自蘊含了種種道理，黃文廣通過同他們的爭論和辯論，儒家根基越發鞏固，比起其他人進步速度自然更快。
這也導致他每當有所感悟，就喜歡開放書院，為眾人講解。
次數一多，來的人也是越發有分量，這次更是有數位大儒來此。
對此，黃文廣也不在意，他腳踏白孔雀，周身浩然之氣流轉，慢悠悠的從天兒降，落在臺上，開口宣講自家理念。
臺下的諸多學子、儒生，乃至大儒們聽完之后，都是不由自主的露出若有所思的神色。
倒不是黃文廣宣講的理論有著多么高妙，而是這些理論大多都帶著其他世界的痕跡，被黃文廣吸收之后，結合此方天地的狀況，總結而出。
其中有太多的內容，是從此方天地大儒們根本沒有想過的角度出發，這種闡述的方式，自然讓這些大儒感觸頗深。
更重要的是，隨著黃文廣越說越快，絲絲縷縷的浩然之氣在他手中凝聚成一卷竹簡，其中有這一枚枚斗大的文字飛舞而出，在天空之中時隱時現，散發出人道光輝。