對于前一種景象，諸多活佛都是面露欣喜之色，對于后者卻是露出恐懼和敬畏，不少修為淺薄的活佛，開口詢問大活佛，為何會如此。
其中一尊虛影見狀，口宣佛號，這虛影同明珠爭斗喇嘛凝聚古佛十分類似，都是十八臂二十四首，法相呈黃白二色，周身環繞無量明火焰。二十四首寶相莊嚴，環轉如一，觀天上地下，十八臂分別執瓔珞傘蓋，花罐魚腸，加持神杵、寶銼、金鈴、金弓、銀戟、幡旗等等法器
最大的區別，在于這一虛影身后還有一株菩提寶樹，樹上結綴著凈瓶、花罐、魚腸、傘蓋，垂下金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙，以及各種寶石，璀璨的珠光寶氣，連同虛影周身熾熱光明，化作一道道清圣氣息向著四周蔓延。
佛母金剛演化出的寶鏡受到清圣氣息的影響，對著西昆侖的方向照出，便有一方世界顯化而出，這世界外圍有無窮業火，焚燒虛空，遮蔽探查，哪怕古佛加大催動力度，也只能在寶鏡之中顯化出諸多魔神虛影，具體情況，卻是看不清，看不明。
古佛虛影平淡道：“世間劫數莫過于因果循環，這魔頭乃是西昆侖鐵山城之主，造就的這無上魔道，堪稱大自在天主，大阿修羅魔王，欲于此界之中，演法無邊魔域，乃是我等佛門大敵堪稱佛敵魔祖。不過，此魔與佛有緣，將于未來星宿劫后，化魔為佛，成就無上正等正覺！”
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其形象右腿伸，左腿曲，腳下分別踏著兩只形狀難以描述的怪物。懷中明妃則是呈黃色，四面八手，四面顏色各異，手中持不同器物，伸左腿，曲右腿，與主尊相反。
正是時輪金剛，為藏地密宗無上**之一所成法相，其主人亦是藏地第一等活佛。
“此事若是處理不好，乃是我教千年以來，最大的法難，可若是處理的好，亦是能夠插手中土大地，將人間化作凈土。我等也能夠更進一步。”
接話的虛影乃是佛母金剛，也就是常人所知的孔雀大明王，其身呈白色，著白繒輕衣。頭帶寶冠，身披瓔珞、耳珰、臂釧，種種莊嚴，乘金孔雀王，結跏趺坐白蓮華上，露慈悲相。生有四臂，右邊第一手執開敷蓮華，第二手持俱緣果，左邊第一手當心掌持吉祥果，第二手執五莖孔雀尾。
顯現之后，手中五莖孔雀尾輕輕抖動，道道琉璃佛光，宛如孔雀開屏盡數展開，黑、青、紅、黃、白五色沖天，于壇城之中，顯露出一面寶鏡。
寶鏡呈五邊，每一邊都有著一尊佛陀紋路，五位佛陀之力匯聚，于鏡面上顯露出藏地氣數，以及中土氣數。
時輪金剛見狀，十二臂排列成輪，各自指向一個時辰，二十四手輪流循轉，劃過道道剎那永恒的玄奧光影，推動時光流轉，觀摩未來變化。
其中既有著人間化作凈土，諸多活佛得以更進一步，成就地上佛陀的場景；也有藏地化作魔域，諸多喇嘛、活佛，化作魔子魔孫，居住于一片尸山血海之中的景象。
對于前一種景象，諸多活佛都是面露欣喜之色，對于后者卻是露出恐懼和敬畏，不少修為淺薄的活佛，開口詢問大活佛，為何會如此。
其中一尊虛影見狀，口宣佛號，這虛影同明珠爭斗喇嘛凝聚古佛十分類似，都是十八臂二十四首，法相呈黃白二色，周身環繞無量明火焰。二十四首寶相莊嚴，環轉如一，觀天上地下，十八臂分別執瓔珞傘蓋，花罐魚腸，加持神杵、寶銼、金鈴、金弓、銀戟、幡旗等等法器
最大的區別，在于這一虛影身后還有一株菩提寶樹，樹上結綴著凈瓶、花罐、魚腸、傘蓋，垂下金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙，以及各種寶石，璀璨的珠光寶氣，連同虛影周身熾熱光明，化作一道道清圣氣息向著四周蔓延。
佛母金剛演化出的寶鏡受到清圣氣息的影響，對著西昆侖的方向照出，便有一方世界顯化而出，這世界外圍有無窮業火，焚燒虛空，遮蔽探查，哪怕古佛加大催動力度，也只能在寶鏡之中顯化出諸多魔神虛影，具體情況，卻是看不清，看不明。
古佛虛影平淡道：“世間劫數莫過于因果循環，這魔頭乃是西昆侖鐵山城之主，造就的這無上魔道，堪稱大自在天主，大阿修羅魔王，欲于此界之中，演法無邊魔域，乃是我等佛門大敵堪稱佛敵魔祖。不過，此魔與佛有緣，將于未來星宿劫后，化魔為佛，成就無上正等正覺！”
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