這小子甚至還在文章中闡述他平時愛掛在嘴邊的養生理論，諸如“葷素搭配，營養均衡”之類的。
李東陽無奈地嘆了口氣，瞅著文哥兒說道“以后讀你的文章，可得先備好吃食才行，你文章寫得我都看餓了。”
文哥兒道“這可不能怪我，都怪陸放翁”
李東陽哈哈一笑，又把文章遞給羅玘，讓羅玘這個當師兄的給點評點評。
羅玘寫文章那可是丘濬都贊不絕口的，因著會試是李東陽取的他，如今才與李東陽有了師生之誼。
他平生酷愛讀書，當初丘濬要把國子監的南籍監生都攆回南邊去，就是他跑去反復找丘濬求情說“我不是不想回去，只可惜沒能把國子監的藏書看完”。
這理由戳中了丘濬的心窩，破例把他留在了國子監。
羅玘早就對文哥兒這位小神童聞名已久，可惜文哥兒這大半年來都在陪著丘濬修成語詞典，并沒有多少詩文面世。
現在終于有機會看看文哥兒的新作，羅玘自是欣然接過文章，細細地品讀起來。
文哥兒給李東陽他們看文章已經給得很習慣，算下來卻是頭一次給羅玘看，不由邊在火爐上方烤著手手邊期待地看著羅玘。
羅玘在家鄉守孝時便讀到過幾篇文哥兒傳揚最廣的詩文，這會兒讀了這篇逗趣至極的“陸放翁長壽秘訣”，只覺文哥兒的奇思妙想著實非常人所能及。
尋常人讀放翁詩大多只記得“鐵馬冰河入夢來”“家祭無忘告乃翁”等等慷慨詞句，只他們這位小師弟專門去看人吃什么，連餐后用的乳酪都沒放過
自唐宋以來，詩家大半分為尊唐派以及宗宋派，有時候兩邊還會打起來要么尊唐抑宋，要么尊宋抑唐，打起架來三天三夜都打不完。
李東陽就是個尊唐的，每次開文會都不離李白杜甫，發展到后來有名的“前七子”李夢陽、何景明幾人，更是提出“文必秦漢，詩必盛唐”“秦無經，漢無騷，唐無賦，宋無詩”等說法，表示中唐以后的詩都是異端，全部不配稱之為詩；唐朝以后的書，一概不值得看
這才造就了他們帶起來的“拆洗少陵，生吞子美”風氣。
簡單來說就是古代洗稿行為。
既然唐朝以后的詩都不算詩，那他們還能怎么寫詩呢，只能把人家盛唐的好詩拆拆拼拼自己用。
李夢陽這人最愛拆的就是杜甫詩了。
李東陽這一代人還能說是愛李杜詩的神韻，輪到李夢陽他們卻是連李杜詩的本體都不放過
羅玘拜在了李東陽門下，寫起詩文來自然也是崇漢尊唐的，不過文哥兒年紀尚小，要他寫史論之類的文章不太相宜，這種諧趣小品讀來倒是頗為有趣，也更符合他如今的年紀。
羅玘道“小師弟這文章渾然天成，我卻是沒什么可點評的，就是想吃燒鵝了，還得是撒足了花椒的那種。”
李東陽聽后又是大笑不止，樂過以后還真叫人去備只燒鵝一會他們師徒幾個一起吃。
鵝鵝不可能一下子燒好，文哥兒便留在李東陽家邊烤火邊聽李東陽和羅玘聊唐宋詩之爭。
歐陽修、蘇軾他們是推崇宋詩的，一群人意氣風發，很有開創一代新風的勢頭。到了后來又有人覺得他們的品味不咋樣，再次推崇唐詩。
推崇唐詩的人里頭還可以分為盛唐派和晚唐派，兩邊也是掐得昏天暗地。
別說這種分時期的掐了，連李杜之間也要分個高低。
所以如果無聊想看人吵架，只需要問他們幾個簡單問題就可以了你們覺得李白詩牛逼還是杜甫詩牛逼你們覺得盛唐詩牛逼還是晚唐詩牛逼你們覺得唐詩牛逼還是宋詩牛逼