“微臣等遵旨！”高士廉等人躬身退下，額頭上都沁出了汗珠。
徐齊霖幾不可聞地撇了撇嘴，修訂《氏族志》與其說是壓抑舊的門閥士族，倒不如說是加強皇權。
況且，李二陛下的指示不等于否定了門閥觀念，而是更多側重扶持統治集團。以“尚官”取代“尚姓”進行修譜，等于在搞新門閥。
吊用沒有！徐齊霖心中冷笑，對李二陛下的這個舉措十分不喜。
你口口聲聲說舊世家門閥如何衰微，如何不堪，可你們老李家又自稱其祖出自隴西李氏，且以此為榮。
打臉不？！
徐齊霖幾乎能猜出按照李二陛下的最高指示，《氏族志》上第一等必然是李家，不出意外的話，李二已故老婆家的長孫姓應該能排到第二。
嘿嘿，你玩兒得開心，覺得滿意就好，老李家排特等都沒意見。
估計那些世家門閥也是這樣的想法，誰讓你是老大呢，反正沒啥影響。一本破書而已，還真能動搖世家門閥的地位？
至于世族門閥之間的通婚，并恥與諸姓為婚，就更是無法靠法律和行政手段解決的難題。
要知道，“門當戶對”的觀念，直到后世也普遍存在。至于索要高額聘禮，后世“有房、有車、有彩禮”的標準，又能強上多少？
觀念的改變是最難的，而門閥世族在社會上的威望和地位，是自漢朝以來的，經過漫長的歷史而形成的，倚仗的是深厚的家風與知識傳統。
身處那個時代，你就不得不承認世家大族的流風余韻，厚積薄發。
以太原王氏為例，孕育出了王勃、王之渙、王昌齡、王維等一批頂尖詩人，形成大唐詩歌史上一個目不暇接的詩壇盛宴，難道是偶然？
所以，科舉制度的改革，盡管努力給寒門學子創造公平競爭的平臺。但從長遠來看，在適應了科舉考試制度后，世家大族在教育和知識上的傳承，依然會使世家子弟在考試中占有特別的優勢。
當然，科舉的改革勢在必行，公平公正是最重要的，也確實能使很多庶族子弟登上朝堂。
倒不是他們有多優秀，而是在初唐和盛唐時期，高門大族還蔑視科考制度而秉持中古貴族觀念，多以門蔭入仕，不接受科舉考試這種新的出仕方式。
等到“安史之亂”后，“五姓：借助于科舉制度而重新抬頭。
比如滎陽鄭氏，自中唐開始，連續出現了十多位宰相和重臣，遂有“鄭半朝”之說。
再如范陽盧氏，尤其是自中唐起，中進士者超過百人，這一數量令人驚異。
諸此種種，讓徐齊霖也很感無奈，也逐漸改變了他的想法和初衷。
拋開打壓世家大族這個命題，視野才能寬闊。不管出身如何，唯才是舉才是正道，管你姓什么，管你是不是高門或寒族。
徐齊霖站得端正，低首垂目，想得仔細，思索得透徹。
朝會繼續進行著，卻已經沒有什么需要他特別關注的奏報。