作為一年一度的傳統佳節，十三郎對家中的親人極為掛念。但是因為身15異鄉工作，心中的這種思念更為濃烈。晚上小酌一杯，因為空腹居然半醉。醒來已是凌晨，心中有些茫然。從最初下筆到如今過去，其實已經四個年頭，卻一直沒有什么大的突破。雖然心中框架早成，然每日碼字下筆，心中糾結更甚。雖然不為錢財，但是這種對自己下筆的認可，卻還沒有嘗到應有的欣喜。十三郎自知才疏學淺，唯有不斷努力，才對得起自己這些年斷斷續續的不斷堅持借佳節之際，祝所有愛書之人合家團圓、身體安康
自唐以來，世間多有傳奇
先有隋唐英雄譜，鑄就了隋末唐初風云天下的各位傳奇后有女帝奇英傳，續寫了初唐激昂的歲月伴隨著玄宗盛唐的到來，中原成了游俠劍客的天下中唐德宗以后，藩鎮風起各有奇士歸附以致唐末以來天下，江湖兒女都以游俠劍客為奇
江湖
世間百姓不知有江湖，只知世間有傳奇于是長久以來附會傳說，把這些游歷天下的劍俠豪客，編織成各種各樣的神話傳奇。耳聞口傳之下，這些劍俠豪客的生活經歷，便成了人們眼中的夢想。他們游歷于天下的經歷，成了肆意于江湖
江湖
禪家大宗石頭希遷，在楚地湖南衡山南岳弘法，引天下信徒前往朝拜皈依。他乃是六祖慧能座下高弟，乃是禪家南宗主要傳承者。
馬祖道一在洪州鐘陵開元寺弘法，他乃是六祖慧能大師座下懷讓大師的弟子，最初也在南岳修法，后來成為了江西洪州宗的開創者。
楚地湖南和贛地江西，當時在唐朝都屬于落后地區，佛家禪宗的流行，正好填補了這兩個地區的文化空白。當時的人們因為石頭希遷和馬祖道一的學問，不斷的往返于贛地江西和楚地湖南，于是漸漸的有了江湖一詞
當然，也有人把走江湖一詞，說成源于道場在贛地江西的馬祖道一，還有他的弟子百丈懷海。以及南岳懷讓和石頭希遷的本道場，都在楚地湖南的原因。
唐末乃至五代初年，禪家的五宗七派逐漸形成，禪家的行者和俗家的信徒，尋師參訪來往于各大禪師門下，于是大家把這種不斷游歷的方式稱為走江湖。
自此天下有了走江湖一詞
人說一入江湖深似海
蕭九郎看到馬云的架勢，想起自己當日接受的訓練，便知道他是個江湖上的老手。不過也不奇怪，作為道廣商行的管事，不斷的行走于江湖之間。平時接觸的人物，可以說是各種各樣的都有，想必應對這些江湖上的異人，自有他的一套。
看看身邊的師叔還是半寐，好像輕舟上那個青年的自報家門，他沒有聽到一樣。二樓艙房里的師傅馮碧唯和掌門耿仙笙，也沒有出來也沒有反應，蕭九郎便知道這是自己學習的好機會，就和這些艙板上看熱鬧的人一般，站在一旁沒有吱聲。
“某家乃是道廣商行外門管事馬云，如今是金陵城蕭家的下人，在饒州采買了諸般貨物，正返回金陵城去回事不知道前面是哪位江湖前輩降臨，不知道找某等有何貴干”馬云抱拳對著輕舟施禮，他在船艙休息卻沒有睡覺，聽到動靜便出來了。
他一眼看到輕舟上的兩個人便吃了一驚，一個白發蒼蒼的老者，坐在那小舟上穩如泰山，好像就是吸附在那輕舟上一般，煞為怪異和令人吃驚。而那青年袖子高挽，可見肌肉結實虬張，倒可以理解為孔武有力。但是這個老者顯然不是個普通人，不由語氣誠懇的先見禮。
常言道，伸手不打笑面人。他常年在外奔波，雖然不是江湖上的人物，卻也時常有打交道。剛剛在船艙里隱隱聽到，說這個老者是什么昆侖仙翁。他雖然不知道是什么人，想必是江湖上的高人。
馬云自然不信在鄱陽湖上有劫匪，何況劫匪也不可能是一老一少的搭檔。自己身邊雖然沒有游俠劍客，但是商行里還是配了兩個護衛陪同，三兩個普通人還是可以輕易對付，于是大膽的和輕舟上的人交涉起來。
他身邊站著的兩個護衛，蕭九郎一眼都可以看出來是練家子，而且一個站在馬云身旁，一個站開一點看著一旁的動靜，顯然平時沒有少應對這種場面。