那些咒文是什么樣子的
惠從床上爬起來,找了一支鉛筆，略微思索，就在紙上寫出了一兩個印象中的“文字”。
這是卯生沒被衣服遮擋的后脖頸處最開頭的兩個字。
在他們小時候,最年幼也最鬧騰的茶茶經常拉著年長她一兩歲的惠與津美紀玩捉迷藏，他們在家里的各個角落到處躲藏,而卯生蓬松又厚長的白色長發，也毫不例外的成為孩子們游戲時的藏身之處。
而自打茶茶開了藏在卯生頭發底下的先例后，他們每次捉迷藏時,擔任鬼的小朋友都能精準無誤的在卯生的頭發下面找到一只緊緊扒拉著不放的“小考拉”。
哪怕他們明知道這個位置絕對會被第一時間搜尋、絕對會第一個輸掉,被捉的人依舊會爭先恐后的去搶這個躲藏位置。
直到他們長高、長大,再也藏不進去、也不再喜歡玩捉迷藏為止。
當年小小一只卻頗為早熟的惠,也紅著耳朵繃著臉藏過好多好多次。
他踩在父親長長的骨尾巴上,手輕輕搭在對方肩頭，這樣自然而然的貼貼，也能自然而然的看見對方后脖頸處露出來的咒文。
次數一多,便悄然的銘記于心。
不過，惠也只是記住了后脖頸處沒被衣服遮擋、最常看見的一兩個字而已。
那是很漂亮又神秘的咒文。
似乎并不屬于世界上任何一種已知的通用文字，但又絕對不是胡編亂造沒有意義的涂鴉。
卯生本人也并不知道這些咒文的具體含義,只是曾經告訴過好奇詢問的小津美紀,說那是他的母親佐知子留給他的東西。1
上半身全部的暗紅紋路，都是來自鶴見佐知子。
是封印嗎
如今已經是個優秀小咒術師,像一塊海綿般不停吸收知識、增長見識的惠看著手中從五條家借來的和封印相關的古籍，下意識往書中角度思索這個可能性。
半晌后他搖了搖頭。
咒文不僅僅是用于封印這方面，結界、治療、附魔等幾乎所有后天陣法都用得上咒文。這涉及的范圍實在是太廣，不能就這樣輕易的得出結論。
更何況,卯生身上的紋路其實并不太符合封印類陣法的模式。
日本咒術界的封印術如果涉及到文字,全部都是以亞洲這邊的語言體系作為基礎構成,古老又傳統咒術界世家的傳承里的東西就更是如此了。
此外，封印的圖案也不會無規律的零散開來，而是整體會以一個封閉的圖形結尾大多沿圓形的趨勢分布。
但卯生身上的紋路并完全違反這兩個基礎特性。
后背處呈十字方向刻下陌生咒文聞所未聞。
胸前宛如火焰的圖案與后背如日輪般的圖案在結合文字的情況下從整體角度來看，也完全和封閉扯不上關系。
完全不像是封印。
但如果不是封印的話，會是什么呢
惠想不通。
但一直在研究解咒辦法，入學這幾個月翻遍了解咒原理，甚至連轉移詛咒、靈魂相關以及代受罪行的咒術都沒放過的他，忽然間有了破題的靈感。
說起來，這是佐知子奶奶留下的東西。
那個將卯生養大、培養成溫柔又出色大人，同時被卯生無比敬愛孺慕的女性所留下的東西不可能是什么糟糕不好的事物。
。
鶴見佐知子是位非常美麗又溫柔的女性。
有著潑墨一樣流水一般柔順的長發，曜石般的眼眸，和略顯蒼白的皮膚。
她會給卯生耐心梳理長長又蓬松的長發、用纖細柔軟的手撫摸自家孩子的臉，從來不會忘記卯生的生日，每年的禮物都不曾重復。
她甚至不會讓卯生錯過每一個值得慶祝的節日。