茅山大陣,道家典藏。金光護體，真陽無量。
四名白須老道收劍返鞘、掐訣念號，待最后一字從唇齒中蹦出,他們同時祭出隨身佩戴的拂塵,大力甩向中央，由著四條塵尾纏在一處。
一拉一扯,結構緊實。老道們猛地躍起、落座在地宮深坑的四角，呈四象之勢，后灌入真炁，將拂塵用力地往洞口一壓,作“”字封印狀。
虎目道人坐西方,居白虎位；青衫道人坐東方,居青龍位；濃眉道人坐北方,居玄武位；赤面道人坐南方，居朱雀位。
至此，四象大陣的“四象”已成。
他們齊齊盤膝坐下，外放護體金光，吟誦伏魔鎮魂道經。不久,真炁溢散、道袍鼓動，大地顫顫傳來隆隆之聲，周遭的陰煞經不住陽氣的灼燒，紛紛朝山脈外奔涌，而此處的地氣隱約有“清凈”之相。
四象神獸至陽至剛，從來是鎮邪克煞的“大印”。哪怕地面距離地下有個幾十丈,祂們仍能憑借神形鎮壓地底深處的邪祟。
可惜,邪祟生前非凡,死后亦為鬼雄。葬在這殊異之地幾百年,不是吸地氣就是食陰煞，怕是沒變成“福尸”也要變成“伏尸”了。
若是它能永久地被埋在地宮中，不食人氣、不聞人牲倒還好，只要不沾外頭的活氣，它會一直將陵寢當作生前居所，安穩地長眠不醒，以佑子孫。
可壞就壞在此地風水已破，還經賊子盜挖
現在可好，墓破氣泄、活人生祭。外頭的氣流了進去，里頭的煞露了出來，不管是地宮外圍的死尸還是地宮內圍的大貨，都見了人血、曬過月華，早成惡煞醒來的“小貨”已經出去，還不知在哪禍害百姓，而大貨雖然沒醒，可距離清醒也只剩一步之遙。
所以，光是用四象陣封印已無大用，神獸之形可以鎮煞，但鎮不住龍氣之煞。他們必須佐以“拔陰斗”的技法，把大墓中的陰煞慢慢地拔出來才行。
但凡陰煞少一點，大貨蘇醒的可能性就小一點。
這么一來，他們才有時間去收集日精陽火、金烏朱砂、千年雷擊木和皇族嫡系之血，才能重返此地灼燒皇陵，將大貨付之一炬。
眾人明白利害，根本無需多言。虎目道人喝道“清河，你與眾弟子結成釋艮陣，就結在四象鎮外用陰斗把煞氣拔出來”
“是”
所謂“釋艮陣”，就是道士借用山神之力稀釋山中大鬼力量的陣法。
“艮”是八卦之一，代表十萬大山，有生機盎然和剛強敦厚之意。據連山、歸藏記載，山立于地上，即為艮是坤的延伸，是承天接地的特殊“器物”。
它是純陽，能容花木流水、鳥獸蟲魚；它是至陰，能納魑魅魍魎、山精鬼怪。介乎純陽和至陰之間，山就成了溝通陰陽的媒介，如此，它就成了“拔陰斗”中上佳的“斗”。
八名弟子應和一聲，立刻站定八個方位掐訣念號。
號令畢，他們擺開一碟碟黑狗血，混入朱砂與香灰，以符筆沿著“拔”字的筆畫攪和均勻，再握緊符筆在地上鏤下符文，灌輸真炁，一氣呵成
剎那，一座金字塔狀的山體虛影從洞口處升起，它像一個倒置的漏斗罩住充滿血水的洞口。
隨著眾弟子掐訣道一聲“起”
但見封住漏斗底部的真炁揭開，而匯入大墓中的陰煞、血水乃至怨氣，都被一點點地抽了出來。
似青煙，似黑霧，恍若在祖師爺跟前點了三根九天蕩魔香，那煙霧匯成一道道猙獰暗影，從“漏斗”尖端倒拔出來、裊裊升起，又隨著四位老道的真炁蕩向群山之外。