樊井才剛砸完林阡所有的酒，一轉身就看見他在室內玩火
這哪是什么主公，這分明是個熊孩子他燒的是什么東西拼死搶過來，他的刀譜白氏長慶集啊啊啊
樊井險些也崩潰，頓時放棄了求林阡救自己下樓的想法
退下戰場的第二天，林阡就大病了一場。
大概是從去年瀚抒之死就落下的傷病和痛苦，同時爆發時教林阡這樣自恃強健的人都感到了病來如山倒的可怕，素日他都嫌樊井吵、諱疾忌醫，可病重到這地步，連他都忍不住去找樊井、忙不迭地討藥喝，不喝不行，不喝難過，這感覺不是疼，而是暈，世人會暈船暈車馬，只有他覺得在暈地面，只要腳踏實地就暈，非得虛弱地躺著才好受些。其實喝藥也是心理作用吧，躺著才舒服點一了百了。
直到某一天，他像個尸體一樣僵臥在床榻上，忽然覺得他沒那么暈了，松開了手，舒展了眉，好像終于獲得了解脫在你沒病的時候，身體的任何部位都是無知無覺的，健康得就好像不存在一樣；開始生病了，這部位會有痛覺，讓你感受到它的存在；但病入膏肓以后，這部位就又回到了無知無覺，好似完全地不存在。就像他現在這樣，不需要樊井救命了，四肢百骸都恍恍惚惚地消褪著。
這便是一蹶不振，他知道。
可怕的人生低谷，明知是被高峰堵著才度不去、能度過去就一定是高峰，可偏就不知道怎樣才能度過去。
他又一次不敢握刀鋒，又回到了黔西初次入魔時那種一觸即痛的挫敗感。怎么握，還要再濫殺多少人再禍害多少戰友再將這靈魂和軀殼分割多遠
原來，飲恨刀要求“物我兩忘”是這個意思嗎，要刀主把原來的自己徹底地忘記、才好服帖地跟著刀走終于與本心相悖
昔年他就從柳五津、白鷺飛、茶翁等人口中得知，刀人合一有兩種，一為逐步地參悟意境，一為瘋狂地挖掘戰力，前者是自愿融合、以人合刀、宏觀表現成躍升，后者是痛苦磨合、以刀合人、宏觀表現成入魔。然而，說起來不同，都必須“忘我”，哪種不傷身所以越進步越危險，實力越強，越難自控，也越易淪陷，他怎會不懂。
懂又何用，還不是被刀奴役了
重傷昏沉，精神萎靡，痛心疾首，靈魂如萬千塵埃，被他放任著從軀殼剝落，
西巖寺的僧人好像在撞鐘，一個又一個清晨就這樣悄然地流過，
他睜不開眼，瀕死之境，萬事皆空，只剩最后的一絲神智，
這遠離俗世的地方或許是冥界能清晰感應到本已寂滅的萬籟，無論花開草長、蟲鳴鳥叫，或雨滑于竹間、葉落在檐邊，再安靜，再神秘，生生死死，都有聲色。
他不知是夢是死，駐足道旁，回看自己過去的一生，每一場激烈廝殺，每一次戰火擦磨，好像都濃縮在了這每一聲蟲鳴鳥叫，每一幕雨滑葉落里，但再怎樣大氣磅礴、慷慨壯闊，一旦附身其中，便會和它們一樣，蜉蝣般朝生夕死，
那些堅厚而輝煌的靈魂，怎能接受如此短暫就告終由于抗拒這種急劇的熄滅，所以在它們寄生的軀殼凋零之前，努力地爆鳴，過度地沸裂，越短命便越掙扎，硬是燃出了遽然的亮。
狂熱地燒完，化作幾抔土，軀殼遭遇死亡而被迫打散、凌亂，但這些靈魂卻并沒有徹底終結，而是一點點地，通過陰陽萬象傳遞開來，曾經分離，終究重逢，逐漸交匯，因緣聚合，哪怕要耗費億萬年等待，