一轉眼，第三場靜寧會戰已箭在弦上。
晚風中孤獨佇立于山澗，秋霧略顯得他衣衫薄涼吟兒，等我。早已決定要對抗你我麻木的宿命，那便彼此支撐相互扶持一路走到底。
涉道迷茫，風雨共度；曲徑坎坷，生死相依；命途艱辛，堅守同行。
這些天來，海上升明月無人能夠靠近吟兒囚禁之處，戰地幾經遷移，退居二線的楚風流也很難打探到她此刻所在，辜聽弦原還想通過移剌蒲阿盡可能地給吟兒送藥，卻遭到百里飄云第一時間的拒絕，一則涉及物品是越界之舉，二則移剌蒲阿是契丹人、在金軍地位略低、不能夠教他難做人。
對此林阡自然理解“萬不可教他步陳鑄的后塵。”在那之后，吟兒的音訊便如斷線的風箏，但林阡知道，她一定活著，等著與他重逢。
怎會孤獨吟兒時刻都溫暖著他的胸口，飲恨刀不停炙烤在他的背后。
“莫急，你終將出鞘。”他微笑，想著她，對它說。
飲恨刀法，雖只有十日推倒重來，卻對過去的十年推陳出新。再加上曾給他戰力加持的淵聲佛經恰好在西巖寺遇見原主，聽聞全文和釋義以后，更是令他醍醐灌頂、一通百順，殺傷力和駕馭，雖不至于脫胎換骨煥然一新，但也已然發生了妙不可言的變化。
那個名叫孤獨淚的和尚卻直言，林阡本來就身懷絕藝，能夠據此把刀法理順固然不足為奇，但是佛門之物就算你天縱奇才，也不可能短短幾日就融會貫通，至少也要費上四五十年的修煉才能了然。而且，由于這佛經和飲恨刀法存在抵觸，更加不適合速成，沒有佛法根基之人，任何一種淺嘗輒止、不求甚解狀態下悟出的招式，產生的戾氣都得經過七八十年的逐步化解，而且還未必可以化盡。
換而言之，林阡還必須學別的，能化解戾氣的慈悲佛法，那真得在他的二十七歲從零開始自鮮血淋漓被十三翼抬到西巖寺的那一刻起，或者說南石窟寺偷師了淵聲佛經的那一刻起，他就半只腳邁進了佛門而不自知。
“萬物非萬物，與我同一體。幻出諸形相，輔助成生意造化思何鴻，妄殺即暴戾。蜉蝣與蚊蠅，朝生暮死類物我皆一致。”淵聲在南石窟寺留下的，原是少林的內功心法洗髓經
而洗髓經的全文，第一句話是“如是我聞時，佛告須菩提。易筋功已竟，方可事于此。”
易筋功已竟，方可事于此，所以必須先修外功心法易筋經。“拜師吧。施主不用剃度。”出家人不打誑語，孤獨淚儼然是在看出他非學不可之后，萌生了想要收他為徒的念頭
然而這個孤獨淚自己，實則也只是半只腳踏在佛門里，據說他幼時便開始練判官筆，喜好臨摹王羲之、孫過庭的書法帖，在一次偶然的機會下他寫出王、孫二人佛遺教經，被當時路過的少林高僧看到指出佛緣，所以二十歲不到便去出家，后來幾經波折隱居于靜寧，然而，“情難滅而酒戒不掉，縱然看破亦舍不得。”出家前的他到處欠情債酒債，對不同人用的不同名號，出家后債主們全忘不了，一個接一個來找，他倒也不推卸責任，將那些名號全部沿用成了法號，這些年來，已經盡可能地不去碰觸那些已經改嫁他人的女子，可躲得了初一躲不了十五若非如此，只怕他武功還會更高。
孤獨淚說，其實破戒與否，影響倒還可以接受，然而，急功近利和無欲清休卻有天壤之別。他今年五十歲，兩個狀態剛好前后各一半。然而靜寧戰況如此激烈，林阡也沒想到會這般不到十天，學不成而下山