如果僅僅因為徐詩哲與張婉怡之間有夫妻之名，就將陸罌夢定性為小三，繼而厭惡這樣一個人物，那太過膚淺。
實際上在徐詩哲愛上張婉怡之前，他和陸罌夢，就是最為合拍的“性伙伴”關系，也就是俗稱的“pao友”，他們之間或許什么都有，但就是沒有愛情，因此兩人之間的相處，非常的輕松、愉悅，他們可以邊談藝術、談美學、談詩歌等談一整天，一邊談當然要一邊**。
兩人都不覺得**這種事情有什么神圣的，人要吃飯喝水，當然也要**。
陸罌夢根本不在乎徐詩哲擁有眾多“性伙伴”，因為她也有許多情夫，其中還有情夫因為在**交流的過程中，愛上她，而放棄自己的家庭，想要與她結婚，但毫無疑問，被只想讓自己的人生沒有責任而輕盈的生活的陸罌夢拒絕。
她這樣多才多藝的絕色美人，對無數男人來說，就好像罌粟花一般，讓人上癮，而在上癮之后，想離她越近，卻發現她像天邊的云，越飄越遠之后，那分明就是染了毒癮，卻被強制戒毒之后，那極度的痛苦……
那個為她放棄家庭的情夫，發現自己過去對于婚姻的執著是可笑的，純屬多余的假想，或許要想和陸罌夢永遠在一起，就必須成為如徐詩哲這樣能夠完全做到靈肉分離的人。
總結來說，《情與性》表面上看起來是一個男人和兩個女人的三角xing愛故事，各種H描寫，讓它可以成為這個時代解決單身狗**的魔法材料，但它本質上其實是一部哲理，只要讀者透過H看本質，他們就會陷入對一系列問題的思考中，比如輕與重、靈與肉、情與性。
王德孚在書中提出情、性、靈、肉、記憶、虛弱等一系列的生存暗碼，并與人物一一對應，支撐起各自的生存狀態，展現了心靈與**的兩重性。
而每個關鍵詞都是人物不同可能性的側面。
可能性是與一次性抗爭的最積極的方式，因而他這部H大作可視為對自以為是的“絕對”的瓦解。
而生命由于缺乏絕對的意義，變得沒有依憑與支撐，甚至不如隨風飛舞的羽毛那樣有確定的方向。
因此，的結局，當然也是會讓讀者感覺懵逼的，為了體現人生的無常，徐詩哲與張婉怡最終再一次走到一起后，卻死于一場車禍，當時張婉怡因為實在無法忍受徐詩哲的行為，而選擇離開，徐詩哲終于發現，比起“性”，他果然還是更在乎“情”。
可惜的是，他們之間能不能圓滿地在一起，都被王德孚的一支筆操控著。
他之所以想好這樣一個結局，當然是為了想完結的時候就完結，這主角都死了，那還要寫啥？
只能說牛逼的作家連爛尾起來，都可以讓讀者感到這個結局有“深意”，象征人生無常嘛。
至于陸罌夢，她明明討厭忠誠與任何討好大眾的媚俗行為，但值得諷刺的，她的職業是個女演員，在生活中她拒絕媚俗，但是在熒幕上，她卻時刻處于媚俗之中。
人的存在，每個人對生命意義的追求不同，方式也不同。
書中，王德孚通過徐詩哲和陸罌夢嘗試了生命意義取舍的不同方式，兩者的共通之處正是在于對“媚俗”的反叛。