不管怎么說，王德孚的一篇說明文，可以讓閱讀該文的讀者，產生那樣美好的幻想，可見他筆下的文字，是多么具有吸引力。
因此，有的時候某些所謂的經典旅游之處，或許不是它本來的景色有多迷人，而是因為它曾幸運地被像王德孚這樣的作家光顧，又創作出了足以傳世的名篇，使得它本身隨著時間的推移，也變成了后世的著名景點。
在王德孚這篇《蘇州園林》越傳越廣之后，來蘇州的游客也越來越多了，可能許多年后，幾乎只要大家一提到園林，就會想起蘇州，仿佛園林藝術已經成了這座城市的名片，實際上還有其他地方的園林藝術也不差，只可惜沒有這樣一篇《蘇州園林》加持，自然名氣就沒有蘇州園林大。
憑借這樣一篇作品，理所當然的，王德孚也成為了蘇州作家協會中的排面人物，等到下一期理事會的投票競選，以王德孚現在在文壇的地位以及他擁有的“高級作家”頭銜，他被選為理事，肯定是問題不大的。
所謂的資歷，在王德孚展現出來的才華以及名聲面前，就顯得比較乏力了，現在王德孚就算在作家協會之中，都已經有不少支持者了。
王德孚在這之后，就開始寫他的《寫作之道》，不過這部作品，他寫起來并不那么有條理，主要是他對寫作的感悟，每天其實都不同，他先寫的當然是他最想告訴讀者的東西。
他認為寫作最重要的當然就是激情，擁有激情的寫作，全身心地投入進去，然后寫出來的文字，毫無疑問是最有感染力的，所謂的寫文先感動自己，才能感動讀者，也是很有道理的說法。
而一旦寫作沒有激情的話，它毫無疑問就成了一種任務，用任務的觀點去寫作的話，寫出來的東西，怕是連作者自己都覺得只是在敷衍。
王德孚是那種寧愿不寫，都不會去寫敷衍文字的作家，可能這樣的做法，會讓部分編輯、讀者恨得牙癢癢，認為他是拖稿狂魔，實際上他真的是用非常嚴肅的態度全身心地投入創作……
在創作《寫作之道》的同時，他也沒忘了曹旭平系主任交給他的任務，那就是創作一部更加深刻的、極具思想性的作品。
為此，王德孚并沒有停止自己尋找素材的腳步，然而在這個時代，由于沒有網絡，各種信息傳播的速度實在太慢了，他只能從報紙中去尋找，不管是新上市的報紙，還是以前的報紙。
在孜孜不倦地尋找素材與靈感的過程中，只能說皇天不負有心人，王德孚通過曾經在華夏社會上發生的大規模打砸搶燒事件，再結合腦中現有的一部社會心理學大作，終于有了提筆的沖動。
這部作品的名字，正是叫做《烏合之眾》！
沒錯，繼《女性的屈從地位》之后，王德孚要創作的下一部頗有思想內涵的作品，正是《烏合之眾》。
他是因為報紙上報導的某一年華夏出現的支持國貨、排斥外國商品而產生的群體暴亂，便有了這樣一個想法，他希望用社會心理學，來深入剖析這種總是會發生的群體暴亂事件。