當然，他必須得承認，這部作品，借鑒了他那個世界法國社會心理學家古斯塔夫·勒龐所創作的《烏合之眾：大眾心理研究》。
《烏合之眾：大眾心理研究》是一本研究大眾心理學的著作。
在書中，勒龐闡述了群體以及群體心理的特征，指出了當個人是一個孤立的個體時，他有著自己鮮明的個性化特征，而當這個人融入了群體后，他的所有個性都會被這個群體所淹沒，他的思想立刻就會被群體的思想所取代。而當一個群體存在時，他就有著情緒化、無異議、低智商等特征。
這部作品的字數并不多，大概十五萬字左右，總共有三卷，一共十三章的內容，它的創作背景是在法國大革命之后。
資產階級學者將資產階級革命的勝利看作是理性的勝利。然而，這一看法并不能解釋理性號召人們趕走了國王，為什么還出現了雅各賓專政的恐怖。
在試圖對這一問題進行解答的學者中，勒龐成為一位佼佼者：他獨辟蹊徑，開拓了這一研究的心理學視角。
王德孚要創作出他自己的《烏合之眾》，肯定要改變整部書的創作背景，實際上這個世界還沒有產生多么聲勢浩大的資產階級革命，但是資產階級改良卻一直在進行之中。
貧富差距越來越大、拜金主義盛行的同時，不少人的戾氣當然也越來越大，當有個宣泄口出現之后，平日里仿佛非常遵守秩序的人民，在某些情況下，就成為了一群暴民，統治者們往往會利用這群暴民，來達到某些政治目的。
畢竟一旦這種**出現，有些人肯定是要承擔責任的……
王德孚的《烏合之眾》，準備結合真實的事例，細致描述群體心理的一般特征，分析了人們在群聚狀態下的心理、道德、行為特征。
他要解釋為何群體往往呈現出“盲目”、“沖動”、“狂熱”、“輕信”的特點，而統治者又是如何利用群體的這些特點建立和鞏固自身統治的。
毫無疑問，他這樣一部作品一出，肯定又能開創一個流派，甚至連“群體心理學”這個詞，都是他首先提出的，這就會讓這部書的逼格，突破天際。
想必就連王德孚的系主任曹旭平，在看到這樣一部作品時，都會忍不住感到驚訝，他絕不會想到讓王德孚去寫一部較為深刻的作品，對方竟然能再次開創一個新的流派……
但是王德孚這部《烏合之眾》，肯定會得罪一部分議會中的“在野黨”，因為這幫在野黨最喜歡干的事情，就是煽動群眾，他們雖然不知道什么“群體心理學”，但是利用起“烏合之眾”，簡直就是信手拈來！