聽到王德孚這么說，梅小玉當然以為他是在開玩笑，雖說不少著名的古典戲劇，都是由文人創作出來的，但像王德孚這種特別新派的文人，怎么可能編出什么古典戲劇來呢？
梅小玉相信王德孚可以去當電影的編劇，卻不信他能搞好古典戲劇，不過她卻沒有表現出心中的質疑，嘴上卻特別給王德孚面子：“那如果有一天我能表演你編出來的古典戲劇，我肯定會感到非常榮幸的。”
然而讓梅小玉萬萬沒有想到的是，接下來王德孚竟然真的開始直接編古典戲劇了！
王德孚講述的這個古典戲劇，正是在他那個世界極為有名的《西廂記》，可以說是最為經典的古代才子佳人的故事。
全劇敘寫了書生張生（張君瑞）與相國小姐崔鶯鶯在仕女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。
該劇具有很濃的反封建禮教的色彩，作者寫青年人對愛情的渴望，寫情與欲的不可遏制與正當合理，寫青年人自身的愿望與家長意志的沖突；表達了“愿天下有情的都成了眷屬”的愛情觀。
全劇體制宏偉，用了五本二十折連演一個完整的故事，這在古代雜劇中是罕見的。該劇情節引人入勝，形象鮮明生動，文采斐然，極具詩情畫意。
而這個世界當然是不存在《西廂記》這樣的著名古典戲劇的，類似的當然也有，但是在劇情張力上，與《西廂記》的差距頗大。
王德孚覺得《西廂記》最好的地方，就是在于它哪怕是放到后世，也是一部結局大圓滿的讓眾多觀眾喜聞樂見的故事，而不是什么蕩氣回腸的悲劇，專門賺取觀眾的眼淚。
實際上《西廂記》是脫胎于《鶯鶯傳》，相較于《鶯鶯傳》簡單描述張生對鶯鶯始亂終棄的故事情節，《西廂記》的情節無疑要豐富得多，人物形象也立體生動得多，更容易博取讀者的好感。
《鶯鶯傳》里的張生熱衷于追求功名利祿，不敢反抗崔夫人這種封建家長，甚至對鶯鶯始亂終棄，令人厭惡。
但《西廂記》里的張生卻勇于追求愛情，且懷著一顆赤子之心，既可愛又感人。
鶯鶯對愛情的追求更是強烈，在與張生互生情愫后，她全然不顧世人的眼光，主動接近張生。
送張生進京趕考時，她對張生能否高中毫不介意，只盼他早日考完，早日歸來。
這種毫不摻雜物質誘惑的純潔愛情觀，令人動容。
除了男女主角外，《崔鶯鶯待月西廂記》里的紅娘形象也相當突出，她本受崔夫人之命，去監視小姐的一舉一動，結果卻成了幫助小姐追求自由愛情的好幫手。