在傳說中，死亡圣器是佩弗利爾三兄弟從死神那里得到的三件物品，然而根據阿不思鄧布利多留下的資料，這三種物品是人制造出來的，他們都是了不起的人才，制造出的魔法物品也和普通人不一樣，時至今日依舊可以使用。
但是擁有它們不代表成為死神的主人，傳說不總是正確的。
然而故事并不全是假的，竇娥冤這個故事里的女主角竇娥并不存在，她的原型是東海孝婦周青。
她的丈夫很早就死了，又沒有兒子，可是她是個善良的女人，她孝順婆婆非常周到，婆婆不想拖累她，上吊自縊了，官差將她抓入監獄并屈打成招，最終被太守殺死，臨刑前她許下三愿，如系冤殺，血將倒流、六月飛雪、大旱三年，她被殺后果然一一應驗，于是中國人將六月飄雪比喻冤枉。
陰歷六月正值盛夏，本不可能飄雪，然而在中國歷史上確實存在這樣的氣候，并且不是指的“竇娥冤”故事發生的地方。
根據《遼史》記載，在939年的盛夏，7月份內蒙古的東南部下雪了。939年的冬天，在開封一帶，也就是后晉的首都附近，“大雪害民，五旬未止”。
公元934年冰島的埃爾加火山噴發。這個火山噴發的規模很大，噴出地表的二氧化硫等氣體的量非常大，噴發持續的時間也很長，有三到八年。
火山大規模噴發后它的噴發柱會進入到平流層，就是超過了飛機巡航的高度。
它在平流層停留，然后太陽輻射就會被火山灰和它的一些衍生物給散射或者反射掉，到達地面的太陽光就變少了，地面就變冷了。
火山噴發會導致氣候異常，它和降水的關系要相對復雜一些。但很多研究表明，中國歷史上，大多數大規模的火山噴發以后都出現了旱災。
張濤資助了一支南極科考隊對冰芯進行了取樣分析，火山噴發以后，火山灰進到大氣層里面，它的酸性氣體會變成酸性的液滴，隨著降水降落到地面，降落到兩極地區的這些冰層上面。這樣以后，那一年冰層的酸度就特別高。通過逐年地測量冰層的酸度就可以得到過去火山噴發的一個序列。
934年冰島火山噴發以后出現降溫，在942年到943年中國還出現了非常嚴重的旱災、蝗災，后來又造成了饑荒。
大旱之后很容易出現蝗災，農耕民族最害怕的就是這些自然災害，在經歷了這些自然災害以后，后晉國力就受到很嚴重的打擊。后晉衰落，契丹趁機入侵了后晉，后晉滅亡于947年，離這個饑荒只有三年。
不過在后晉之后占領中原的不是契丹人，而是蒙古人，關漢卿是元朝時候的人，他所處的時代吏治整體腐敗嚴重，冤獄成風。天人關系是中國古代思想、制度和文化上的一個重要問題，“天”的功能一是降災，警告世人，二是祥瑞，獎勵世人。
在武則天時期酷吏就很喜歡虛報一些祥瑞來哄武則天開心，六月飛雪這種反常的氣候反應的是“天道公正”，如關漢卿這樣的文人將周青的故事改編成竇娥冤這部戲曲，在大江南北廣為流傳，促進了國民反元的熱情，間接推進了歷史發展。
文人記錄的故事很多都是藝術加工過的，與原本的史實并不一致，神筆馬良的故事就跟佩弗利爾三兄弟一樣是個童話，在中國肯定沒人相信，在英國卻不一定了。