權力從何而來？
當有人聽從你的命令，并按照你說的話去做時，權力就來了。
母親告訴孩子，飯前便后要洗手，孩子照做了，這就是她的權力，但是當她要求丈夫按時回家的時候，丈夫不按照她說得做，或者說消極應對，她就失去了權力。
神權下的婚姻之所以被許可，并不是為了滿足欲望，而是為了限制、壓制、殺死欲望，為了通過魔鬼來驅逐魔鬼，總而言之，女人依舊是魔鬼，即便她是妻子、母親，一樣是罪惡的象征。
崇拜瑪麗亞解救了女人，至少當一個偉大的母親是值得贊美的，天主教的這種妥協是源自于黑死病、十字軍東征之后人口稀少的問題，除此之外，他們將美麗的女人從骯臟混亂、疾病流行的街上帶回家，給她們穿上漂亮的衣服、華麗的首飾，從此她們就過上了“幸福快樂”的生活。
文藝復興建筑最明顯的特征是揚棄了中世紀時期的哥特式建筑風格，從那時起建筑師就擁有了主要的決策權，他們可以選擇柱式和建筑物造型，雕塑家、裝飾家、畫家和釉匠的任務只是執行建筑師的命令，他們并沒有問過住在房子里的女主人想要什么風格。
這是一個房子，同樣也是一個囚籠，地中海的陽光太毒辣，會讓人的皮膚變得黝黑，文藝復新時期的房子有很多涼廊，后來演變成過廊或封閉式的走廊。第二層往上是成排的窗子，窗子與下面的拱門一一對應，列于四面的建筑物包圍著中間的院子，形成了一個空心的立方體。這樣可保證所有的房子都幽秘安全，通向庭院，臨街的正面富麗堂皇，臨著大運河邊的房子則在朝著運河的一面也修得美輪美奐。
那個時候的女人以白皙為美，美貌是一種強大的武器，為了維持那種白皙，她們就像是籠子里的金絲雀一樣，只能在涼廊的陰影中徘徊，和這些華貴的建筑一起成為富商炫耀的一部分物質，滿足了富商夸耀財富的愿望。
她們不能控制男人的行為，為了獲得更多的錢，威尼斯商人開始放起了高利貸，在莎士比亞的作品《威尼斯商人》中夏洛克有兩大罪狀，一是作為高利貸者，貪得無厭；二是作為催債者，冷血無情。
現代的人應該已經習慣這種人了，欠債還錢天經地義不是么？可是在圣經中，借錢給他不可如放債的向他取利，.猶太人喜歡放高利貸收取利息，這是他們幾百年的傳統了，他們如果自己有閑余的資金，就會把這些錢放出去收取利息，而有人需要錢自然就可以去借貸了。
塔木德里說：金錢雖非盡善盡美，但也不致使事物腐敗。
誰會對一個放高利貸的為富不仁的人心懷敬畏？就算他住在豪華的房子里又如何？馬克思《法蘭西內戰》：“使災難達到頂點的，是普魯士的夏洛克手持票據勒索供養他在法國土地上的50萬軍隊的糧餉。”
讓**走向神壇的也是他們嚴懲高利貸，又因為放高利貸的銀行家主要是猶太人，**黨的黨綱里更是明確提出國家以廉價出租的方式扶持小商人，取消地租，禁止土地投機，要求取消不是靠工作而得到的收入，這對急于擺脫國家屈辱和經濟困境的德國人民來說具有強大的號召力。本來處于弱勢，被占著法律和道德制高點，欠債還錢天經地義的猶太人欺壓的德意志民族找到了新的抵抗壓迫的希望。