當一位君主是真正的盟友或者敵人時，也就是說他會毫不遲疑得表明自己支持的某個人而反對另外一個人，他也會受到尊敬，這種策略總是比保持中立更有益。因為如果鄰近你的兩個強國達起來的話，結果無非是：如果一方獲勝，你肯定要么害怕戰勝者，要么不怕。無論在哪種情況下，如果你不表明立場，你將總是成為戰勝者得戰利品，而戰敗者則會感到高興和滿意。而且你沒有任何理由和事情來為你辯護，或者尋求庇護，因為無論誰獲勝都不需要在逆境中沒有幫助自己的可疑盟友，無論誰失敗了也不會保護你，因為你不愿意拿起武器來分擔他的機運。
喬治安娜合上了《君主論》，看著馬車外夕陽下的風景。
“無論誰獲勝都不需要在逆境中沒有幫助自己的可疑盟友。”她喃喃低語著這句話。
在格蘭芬多和斯萊特林的爭斗中，赫夫帕夫和拉文克勞絕大多數情況下都是保持中立的。她習慣了中立，可是所謂的中立并不是完全中立，從男級長厄尼·麥克米蘭支持哈利開始，赫夫帕夫就已經逐漸偏向了格蘭芬多，霍格沃茨之戰中留下來保護學校的，最多的除了格蘭芬多就是赫夫帕夫。
從拿波里昂尼剛才說的故事，威尼斯這個中立國也不是完全中立的，他們也偏向了奧地利。那位巴黎市長馬塞爾也沒有選擇查理五世和英國人支持的查理二世，如果他真的接受了查理二世，會很輕易得就開門獻城了，最終他落得城里饑餓的市民砍成碎塊，并且被查理五世宣布叛國的結局。
現在到了她需要選陣營的時候了。
以前她可以無條件得相信阿不思，將所有思考的事情都交給他，自己負責服從命令就行了，現在她需要自己來處理。
目前人類使用的火藥是黑色的，就像黑色的沃土，而黃金則是金色的。她看著那個被她拿來做書簽的徹羅基人黃金羽飾，除了加利福尼亞以外，南卡羅萊納州密西西比河以東其實也有黃金，它是當地人在挖水渠時偶然發現的，就像門羅所說的那樣，徹羅基人在學習美國人耕種。
南北卡羅來納州以前都是印第安人的聚集地，后來他們被趕離了自己的故鄉，來到了荒蕪的美國西部。
因為發現了金礦，原本和平共處的徹羅基人和美國人發生了激烈的爭斗，最后徹洛基人不得不劃出了密西西比河東部的土地，保留西部土地的所有權。
隨著拿破侖將路易斯安那州賣給了美國，針對印第安人的屠殺和驅離也開始了，而這正是那個號稱要與“紅人”和平相處的杰斐遜總統任期內開始的。
美國的地理優越讓他們可以在歐洲、非洲、亞洲陷入紛爭和戰亂中發展自己，《獨立宣言》中人生而平等并不包括其他人種，甚至連法國、西班牙、意大利人也不包括在內，那么什么樣的人和美國人是生而平等的呢？
英國海軍既然在抓有愛爾蘭和英格蘭口音的水手充當海軍，如果淘金熱開始的大量移民開始了會變成什么樣呢？
不是所有的未成年人都有機會長大成年的，喬治安娜想起了那些年紀輕輕就死去了的學生們就很難過，他們還沒來得及看更廣闊的天地，而這是因為鄧布利多的計劃，要讓哈利像豬仔一樣快樂得長大，然后在適合的時候去送死。
她聽說印第安人會做魔杖，而且用的還是貓豹的毛，這種魔杖會特別擅長催眠嗎？
她不記得南卡羅萊納的金礦具體在哪里了，但既然有人會因為聽信了酒館里的醉話，嘗試煉金術在尿里發現了磷，也許他們也會遇到機運發現金礦。
喬治安娜微笑著，開始構思怎么讓謠言傳播開來。
計劃跟不上變化，現在的局勢太復雜了，她推敲不到那么長遠。再說要是沒人信，那也不過是個很快被人遺忘的假消息罷了，雖然南卡羅萊納有金礦這件事確實是真的。
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西弗勒斯此刻站在位于圣德尼教堂的瑪麗·安托瓦內特和路易十六的墳墓前。
他們跪在地上，呈禱告的姿勢，路易十六頭上戴著皇冠，而瑪麗·安托瓦內特頭上只有頭紗。陽光透過彩色的玻璃投射在石膏塑像上，看起來非常華麗，其他在大革命中被破壞的法國國王的靈柩臺也修復了，完全看不出蕭條、殘破的痕跡。
“我們來這里干什么？”龔塞伊在周圍轉了一圈后問道。
“你有沒有聽說過亡靈彌撒？”西弗勒斯緩慢而低沉得說。
“那是什么？”
西弗勒斯看著龔塞伊“這是古羅馬儀式的一種，查理曼時代后逐漸消失了。”
“是不是和降靈術很像？”菲利克斯·揚問道。
“有點不一樣。”西弗勒斯說“需要一個名為亡靈冊（mementodesmorts）的東西。”