這個機器原理復雜，仿制起來卻很簡單，才研發了幾個月，魯昂街頭就已經出現了仿冒品，只是這個鐘表匠人沒有幾何學和機械學知識，看起來是真的，卻無法使用。
剽竊行為不只是讓他深感侮辱，并且還摧毀了人們對計算機的信心，好在當時的法國大法官知道專利保護制度，這是一個世紀前佛羅倫薩和威尼斯工匠為了保障自己的權益不被隨意侵犯而發展出來的制度性保障。
大法官對帕斯卡的機器非常喜歡，他承諾在法律想給他的新發明專利保護，有了這一承諾帕斯卡才繼續計算機的開發工作。
也許帕斯卡的機械式計算機并沒有如電子計算機鋪天蓋地普及，但是他卻推動了現代專利制度的完善。
錫耶納一開始是伊特魯里亞人的定居地，因地處要道而日益繁榮。做為一個繁華的意大利城邦，錫耶納和其它城邦做的業務都差不多，支柱產業是羊毛貿易和貸款業務，這時候的錫耶納是由主教來進行管理的。隨著新興貴族的興起，主教被迫逐漸給予這個群體更多的發言權。終于在1167年，錫耶納宣布脫離主教的控制獲得獨立，1179年便擁有了一部成文的憲法。
在中世紀時，教皇和神圣羅馬帝國進行權力斗爭，意大利各城邦和共和國紛紛站隊，分為支持教皇的圭爾甫派（Guelphs）與支持皇帝的吉伯林派（Ghibellines）。其實在文藝復興那兩百多年里，隨著皇帝和教皇的更迭，意大利內各個政權也是不停變換著隊形。
1260年，支持教皇的佛羅倫薩派兵3.3萬人前去攻打支持皇帝的錫耶納。聽說這個消息后錫耶納全城供奉起圣母瑪利亞的神像，將軍路卡利脖間纏繞籠頭，赤腳走到大教堂，身后跟著錫耶納所有的居民；城里全部的牧師都站在大教堂。路卡利和主教擁抱，正式將這個城市的命運交給圣母。
古希臘人認為信仰神才是文明人，蘇格拉底勸導年輕人不信神，后來被判處死刑，當時通過的是投票的方式，少數服從多數，投完票之后人們就后悔了。
然而那些曾被希臘人崇拜，甚至人類為了維護他們而投票投死蘇格拉底的神靈們后也被打倒了。
圣母是女性，代表的是貞潔，是所有女性的典范，并不是伊西斯，以及阿芙洛狄忒這些犯有原罪的異教女神。人們崇敬的是母愛，教會強調的是圣母無染原罪，與瑪利亞最對比的夏娃是原罪的化身，她聽信了蛇的誘惑偷吃了禁果。
崇拜圣母是無罪的，不過當時的圣母崇拜主要是宗教儀式，用圣母庇佑參戰錫耶納可能是首創。
有了圣母庇佑后，這次事關錫耶納生死存亡的戰爭結局是2萬錫耶納士兵殲滅了至少一半的佛羅倫薩士兵。從此以后錫耶納成維一個擁有自治權的城市共和國，可以與佛羅倫薩比較平等得交往。
在此期間錫耶納和佛羅倫薩都產生了自己的蛋彩畫畫派，都有不錯的作品，其中錫耶納畫派最典型的特征就是有完整的金色背景，這個畫風很受拜占庭風格影響，人物風格充滿了柔和的曲線。
然而1348年，黑死病席卷歐洲，錫耶納也經歷了沉重打擊。接下來隨著與佛羅倫薩的戰爭，以及不斷涌入佛羅倫薩的璀璨群星，這個金光閃閃的畫派也和那座城市一起衰落了。
1559年錫耶納成為美第奇家族統治下托斯卡納大公國的一部分。但這個驕傲、執著、保守的城市在經過幾個世紀與佛羅倫薩的激烈斗爭并沒有放棄抵抗。意大利王國成立后錫耶納成了第一個擺脫托斯卡納公國的城市，也間接得脫離了佛羅倫薩的統治。
古代的人沒有現代化學，能制作那么多顏色的染料，并且這種染料還要足夠穩定，不會隨著時間流逝而變色。
這種來自錫耶納的赭石在顏料中很便宜，倫勃朗破產后經常用它作畫，其中就包括那副《浪子回頭》。
人類根據發現的定律，自己創造的新世界真的是那么適合人類自己生存的？
當一切都順遂的時候這個問題不會有人去思考的，就像那個分了家產，在外面縱情享樂的浪子，只有等他把身上最后一個字兒用光了，變成牧豬奴他才會想起父親和家的好來。