路易十四曾經說過一句話：朕即是國家。
這就是說國王的赦令要按照法律來執行，在法國大革命之前，關于“魔法和巫術”的法律繼續保留著，但受限于1682年路易十四的赦令，法國境內禁止并鎮壓巫術審判，在英國真正崛起前，法國國王的一切都是周邊國家國王學習的目標，甚至連國王養情婦的事也是如此。即法國之后，俄羅斯和普魯士也在國內鎮壓巫術審判，卻不改變立法，只有在1791年立法中才廢棄了想象犯罪（crimesimaginaries）。
天主教的神鬼理論總是能牽動啟蒙思想擁護者們的神經，然而廢棄巫術的公眾辯論代表解決所有問題，至少有少數人依舊堅定得相信巫術，并且覺得完全有必要懲罰巫師。
不是所有巫師都和在花園里種花的阿里安娜一樣無害，也存在那種用嬰兒、小孩獻祭的“巫師”，有些人是不能接受自己生來不具備魔法能力這個事實的，為了獲得力量他們將自己的靈魂賣給魔鬼也沒關系。
那三個麻瓜小孩或許是將阿里安娜當成了那種“女巫”才發動了襲擊，阿不思有完全的理由憎恨麻瓜，當他入學的時候所有人都是那么想的，然而他卻成了打敗兩任黑魔王的“白巫師”。
“處理麻瓜事務”是每個巫師領袖都要面對的問題，伏地魔是打算趕盡殺絕，白巫師是保持友好，西弗勒斯·斯內普是他們兩個人的“門徒”，如果他不死的話會造成很多不確定的因素。
當路易十四打算親政的時候，馬薩林成了威脅。上官無忌也算是托孤大臣，后來也被除掉了。其實上官無忌已經功成身退了一次，可是他耐不住權欲，再一次站上了朝堂，而馬薩林則很和時機得自己死了。
如果西弗勒斯·斯內普順利得活到了戰后，那么他肯定會成為霍格沃茨的校長，金斯萊·沙克爾在能力上足夠，也有在麻瓜首相辦公室工作的經歷，不過在聲望上卻遠不如斯內普。這樣一來就會重演以前魔法部長和霍格沃茨校長的關系，并且這個校長不是白巫師，而是一個屢教不改的斯萊特林，相比之下米勒娃則“安全”得多，她是女性，同時還是格蘭芬多。
以哈利運動員的頭腦，他解決不了這么困難的問題，關于老魔杖的核心就是這對斯萊特林的教父和教子，按照英國的傳統，每個孩子都要有教父和教母，就算那人無信仰，又或者干脆是個巫師。
通靈術和神秘學是宗教復興的又一股龐大勢力，而現代招魂術雖然通常被認定起源于美國。
在《紅樓夢》一書中曾經描寫妙玉在攏翠庵扶乩。
噫！
來無跡，去無蹤，青埂峰下倚古松。
欲追尋，山萬重，入我門來一笑逢。
意思是找是找不到的，有人會自動送上門。
教會是禁止降神，可是人的好奇心卻是難以遏制的，只要接受了鬼神學，那么看那些“揭秘人”嘗試用科學去解釋超自然現象就會覺得他們在胡扯，同樣信仰科學的人看到那些“瘋子”也覺得他們那套是胡扯、愚昧。
這種感覺就和看到異教徒的感覺差不多，因為它撼動的是解釋世界的權力，普通人在電視上看到了有關節目會當成娛樂，看那些神棍和偽科學家一本正經地胡說八道。
只有事情被自己遇上了才會著急，西方人通常找教會，但是首先不要找新教的神父，新教是不相信驅魔儀式的，塞勒姆事件中的牧師們“治療”痙攣的女孩們用的手段是祈禱，不存在撒圣水、念驅魔經的內容。
新教教會不承認羅馬教會的權威，要找他們借人需要一個漫長的手續，沒受洗的還要排隊，等待時間比預約門診還要長。