相比起以修道院改建的魯昂市政廳，魯昂的法院要華麗得多，不過誰會想去法院里開舞會呢？
從馬車下來后，迎著霧月的寒風走下馬車，她抬頭看著眼前所謂的藥劑師學院，它就坐落在一個修道院里，或者說它本身就是教產，而原本屬于修道院的苗圃則是學習草藥和醫學的地方。
魯昂商會的女眷們已經在這里等她了，另外還有為數不多的男性，也是長袍打扮居多，她尤其在那幾個教士打扮的人身上注意了一下。
魯昂大主教是“可憐的”第二執政康巴塞雷斯的弟弟埃蒂安-于貝爾·康巴塞雷斯，他目前還不是紅衣主教，昨天在舉行閱兵式前由他在魯昂大教堂負責主持彌撒。
第一執政被氣死了，按照慣例在領完圣餐后，國王要親吻那個放圣餐的金盤，康巴塞雷斯大主教卻不給他親，他為此耿耿于懷了一上午。
隨行人員里級別最高的就是內政部長夏普塔爾，他和大主教聊了一陣后搞清楚了原因，那只是儀式的一部分，后來夏普塔爾跟他解釋了，他就不那么在意了，然后又開了6個小時的會。
恢復教會以及維持西部秩序是拿破侖的主要政績，有好些流民是在被抓后會關進濟貧院里等候發落。
在外面流浪基本上都會有病，苗圃里的藥草就給他們用了，不過現在有“貴人”來，他們都被清理到其他地方去，只留下一些婦女和兒童充門面。
慈善晚會的主角一向都不是那些需要幫助的人，好名聲人人都想要，同時又想享樂，然后你就知道那種場合真實面目是個什么樣的了。
那些被收拾干凈的流浪兒和婦女就像是布景板站得遠遠的，跟喬治安娜打招呼的還是有頭臉的女人。
她戴上了禮貌周到的微笑，和那些女性寒暄。這些女眷也不盡然全部都是老板娘，也有女老板，魯昂和里昂一樣實行的是外放制工業，也就是說會將一部分原料送到農村紡織加工。
布列塔尼的土壤情況就那樣，干這個可以補貼家用，這和英國的集中化大生產是不一樣的。
一個產業往往有相關配套的行業，就好比汽車整車工廠會有很多供應商，他們不僅提供原料，還要提供生產設備所需的零配件。在南特也有家米其林公司，不過和后來那家賣輪胎的米其林公司不同，它是為那些紡織機提供零件的。奴隸貿易給魯昂、南特這些城市也帶來了影響，這些公司也通過了奴隸貿易獲得了貸款資金，并通過股份進行組建。
股份公司里也有大股東和小股東，小股東往往都是被欺負的，所以股份公司目前屬于非法，畢竟奧爾良公爵都改名為菲利普·平等了。
想要銀行貸款必須要抵押品，如果喬治安娜和那些女老板一樣，她想弄到錢也只能想辦法貸款，而不是伸手找丈夫、男友。
斯佳麗對白瑞德要錢不客氣，那是她沒把白瑞德當外人。喬治安娜的起點已經比絕大多數人高很多了，絕大多數企業都會經歷資產重組，將葛布廠抵押出去，再將這筆貸款用來開香水店，她相信法爾榮不會一點積蓄都沒有，他出技術，她想辦法找銷路，這就已經要比那些從底層爬起來的香水店要輕松多了。
拿破侖形容英國的自由貿易是“抽梯式”的，18世紀初英國的紡織業關稅是100%，他們為了防止印度的廉價織品進口沖擊，等后來英國的效率升級后，他們的產品有絕對優勢后才拆掉壁壘，開始“自由競爭”。
喬治安娜要是跟波拿巴進讒言，要他降低法國的關稅壁壘，那她很快就會“失寵”的。可是取消奴隸制，這些像米其林一樣的小公司就無法利用奴隸貿易獲得貸款，把自己的不動產拿去做抵押風險也很大，如果賠錢了一家人住什么地方？
如果要自己負責衣食住行的情況，12法郎的月薪肯定不夠的，房租都不止那么多，可那也比死了男人還帶著兩個小孩，找不到正式工作，只能干臨時工的女人好多了。
她自己能明白，別人不一定，欲望就像是不斷奔跑的馬，一直勒著它們會很難受的。這種場合她自己不方便出面，侍女們出去逛街就無所謂了，魯昂主要是棉布為主，宮廷的女人則是穿的絲綢。
喬治安娜被簇擁著走進了旁邊的修道院，走進了室內后確實暖和了許多，室內的窗戶用的都是彩色玻璃。
那個戶外的庭院現在已經不長什么花草了，室內倒是布置了不少盆栽，可能又是溫室里搬出來的，其中不乏東南亞的植物和花卉。
暹羅通常指的是泰國，暹是梵語，提起暹羅布她首先想到的就是泰國寺廟里那些穿著鮮艷袈裟的和尚，以及滿是鮮花的水上集市。